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父亲一向以汉室正统自居,所以对占领地采取的方针是一方面不触动当地豪强的利益,一方面把因战争而起的无主荒地分发给流民,得到各方面的欢迎。
但实际操作起来,却常常引起纷争。
各地豪强往往战时离开,战争结束后跑回来,把各无主荒地甚或原来的官田都划为自己的私田,这样一来,各种各样的纠纷、矛盾随时暴发出来。
所以,我很奇怪当时张飞去见庞士元时,他可以用不到一个时辰来解决一个月的案件。
要知道,就是这样的一个案件,就需要查阅多少档案资料啊!
所以,孔明不能不累。
他的累,是在透支自己的生命!
来在堂前,他正与人交流。
我问那个老头是谁,一个仆人回答,那是故长沙太守张机。
我点点头,以为又是一个当地豪门大户。
不过细看,却又迟疑,不知为什么,我去这个老人感觉很不错,看看那仆人说张机时满脸崇敬的眼神,又一想,突然记起,那不就是张仲景么!
中国的医圣啊!
张机,字仲景,东汉南阳郡涅阳(我开始以为他和孔明是老乡,后来才知孔明的南阳在襄阳),生于东汉和平一年(西元150年),卒于建安二十四年(西元219年)。
着有《伤寒杂病论》。
我让仆人不要说话,自己就轻手轻脚靠上前去,听他正在对孔明说道:“仲景生年,战乱频起,天下动荡,疫疠流行,民不聊生。
当今居世之士,只知竞逐权势,追名逐利,不问民间疾苦,不留心医药,精究方术,以解民疾苦?所以我痛下决心,拜同郡张伯祖先生为师,学扶危济病之法,幸有所成。”
孔明点头道:“先生所执,实为父母之心,先生所学,实为造化之术,若人同此心,天下幸甚。”
张机道:“哪里,诸葛先生过奖了。
当今天下,瘟疫流行,人民死难者无数,甚至于举族灭绝。
曹子建诗中言道:‘家家有僵尸之痛,室室有号泣之哀……’。
人死之多,数不清的城镇成了空都。
我张氏宗族二百余人,建安纪年以来,未足十年,死于大疫者竟达三分之二,伤寒占百分之七十。
我学医术,是济人,也是救己。
五十年来,我勤求古训,博采众方,根据病者体质的强弱,病体变化,病势进退缓急等变化,归经为六个证侯。
其中三阳经证多为热证、实证,三阴经证多为寒证、虚证。
以六经之理,用汗、吐、下、和、温、清、消、补诸法,写成这部《伤寒杂病论》,望先生代为保管,异日传之天下,也算不负张机之生平。”
说着取出一卷长卷双手交给孔明。
我也伸长颈子向里看,结果头撞在门上,呯得一声。
室中两人一齐转头,我已推门走了进去。
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