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第301章 真灵之说（第2页）

这一界的熊猫，看起来不太好骗的样子。

“蚩尤，你要先教我这种瞬移神通，等我学会了，才能跟你去黑角部落。”

熊宝宝把自己的底线咬得死死的，只要陈柯不同意，它绝对就不答应这件事。

墨桑看着眼前的一神一兽在那瞪眼，冥冥中能够感应到一缕神念波动，也知道这是在进行神念层面的交谈，九黎族的人不太注重魂魄修炼，越是强大的巫，魂魄和肉身融合得就越发紧密，所以也就有了‘巫无元神’的说法。

事实上，元神虽然不存在，但神魂却也是有的。

魂乃万灵之根本，相当于一个源代码，可以构建意识界，铸剑魂魄，神魂，元神等等。

最终生灵时候，灵魂的架构会解体，回归到原始魂代码上，投入诸天之上的魂河中，直到新的生灵诞生，这些魂代码才会再次组建成全新的魂体。

在地球上，有这样的说法。

人死为鬼，鬼死为聻（jian4），聻死为希，希死为夷。

希为无声，夷为无形。

无声无形以后，就是本初之质。

对于这种魂代码、本初之质其实还有另外一个专属名词。

——真灵。

以陈柯如今对神道的研究，大概猜测出神格或者说神权，也是类似于真灵一样的东西。

由一种根本物组成，粗浅一点的是下位神只之位，稍微精深一点是都是中位神只之位，那些神权强大负责的，则是上位神只之位。

最终，这些神权还能彼此结合，组建成‘天神权柄’。

神只蜕变为神灵的过程，就像希夷化作了聻。

已经有了一种概念，能出声，能有形貌，但却不存在实体，是虚无之物，哪怕是上位神只，也不过是概念更加强烈了而已。

只有等到神只蜕变成神灵后，才算有了魂体。

成了有形有质之物。

在地球的部分带有神话色彩的志怪小说中，还有‘称魂’的说法。

所以神灵可以类比为魂魄。

那神灵之上的蜕变，就是从魂魄变成人的过程。

这些东西，还不是现在的陈柯可以了解的。

……

话题扯得有些远了。

回到景阳山上，陈柯开始引导熊宝宝去释放自己的神只，也就是元神出窍，一般来说，神只在元神出窍后自动显化出真身，也就是神只身，自然而然也就能懂得一些神通和法术。

假如熊宝宝这个神格中，没有相应的神通传下，陈柯也能教导它学习巡游令法这类的神通，毕竟只是对神力的运用，没有太高的门槛。

只是……