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第三十九章 返峨眉坟前守孝父慈子孝散功重修（第2页）

但峨眉的追求也只是成仙，超脱凡俗世界，他们想不到仙之上肯定还有更高的境界。

不过现在连仙的影子还看不到呢！

说这样的事真的还为时太早。

就这样胡乱琢磨着，已经在天边看到了峨眉仙府映射在天空中的瑰丽气象，安子元放慢了遁速，在抵达仙府入口附近时降落下来，把父母妻子从法宝内放出来，他和父亲走在一起，青莲扶持着母亲，向仙府入口处行去。

严格说来，他这是第一次离开仙府归来，父母辈人掳走后，祖母去世也不能送终，虽然此时已经时过境迁，但作为人子，他们还是要到祖坟上去拜祭的，尤其是还要为祖母守孝。

当然这一切都要在他们禀告了师傅之后才能进行，尤其父母以后还在在峨眉仙府之中修行，于情于理都要先到峨眉报到，之后禀明缘由获得了首肯方可离山回自家拜祭守孝。

在中元洞请见恩师妙一夫人，被恩师勉励一番后，议定了父母日后将在左元洞火宅十三限值守，这本就是个闲差，只不过为了大派仪态庄严，以示处处法度森严。

待父母叩谢妙一夫人之后，安子元便禀告师傅，因父母被散仙掳去东海经年，未能在祖母膝下尽孝，现请求夫人允准许父母回峨眉后山茶山峦为祖母守孝，以完为人子人媳孝道！

妙一夫人对此请求自是允准，安子元又将寻找父母途中的遇合对恩师禀告了一番，至于炼化星核之事乃为亘古未有，自不免对他的身体探查一番，叹为观止！

对于那东海散仙岛上布置的九天十地颠倒五行地火水风封禁大阵，妙一夫人表现出了异常的兴趣，因为峨眉存有此等大阵的简约记录，却对这等奇阵的运作原理并不知晓，自然要问个清楚明白。

安子元便把自己对这座大型阵法的个人感悟从头至尾的讲述给师傅听，从踏入大阵的第一步起，阵法出现的反应以及自己如何应对等，详细的讲给了师傅听。

他虽然依靠遁甲之学通过了那座封禁大阵，但并不意味着他就能够看透阵法的详细布置，能有如此经历也算得上是一次大有裨益的历练，只是那地火水风道术，便是等闲难得一见。

从父母那里，得知那女仙自称“蓬莱仙子洛碧瑶”

，因为父母只是她掳去的杂役，并不能得知这位蓬莱仙子的师承。

父母的修为也并非这位仙子传授，而是他们从其他杂役手中获得，那块田亩原本是一位老翁所耕作，老翁姓于，是位散修，年轻时被这位蓬莱仙子用拜师的借口哄骗到那座岛上，天资低下在岛上修持几十年也未入道，反不及父母十来年时间修入筑基境界！

为了感谢于老翁传道之恩，父母为他养老送了终！

安子元自然不会再让父母修习这等低劣功法，回家后自然会让他们改修自己的《混元益炁经》，即便是他们无法像自己这样遇合不断，若是进入先天境界，也有极大几率进阶金丹进而成就元婴！

期间，不断有师姐师妹前来向师傅请益，对于安子元夫妻的经历自然艳羡有加，他们俩自然就成了师傅用于勉励弟子门人的榜样。

打扰师傅已经很长时间了，他不好再耽搁师傅的事情，便向师傅告辞。

这次回山，并未看到掌教真人，安子元夫妇未列峨眉门墙，自然不能贸然打听掌教真人的去向。

回到自家旧居，父母当然百感交集痛哭流涕，四叔一家看到他们回家，喜出望外！

好说歹说不依不饶的把父亲拉到他家里，让四婶整治酒菜，殷勤招待！

直到夜幕降临，他们才从四叔家告辞离开，在自家取了几件厨具，在安子元夫妻俩的携带下去到了坟山，在祖母坟前自不免哭诉一番，之后备案资源劝住哭泣，开始收拾打扫当年安子元用道术筑起的石屋，在石床上铺了棕麻床垫子和铺盖，并把带来的厨具放在简易锅台上。

安子元安顿好了父母之后，他们俩在不远处树下打坐，天色已晚父母劳顿了一天，便在石屋里歇了。

次日一早，把祖母的坟茔重新修葺一新，磕头拜祭之后安子元把自己的功法教给了父母，并详细的把每一步的修炼注意事项讲说清楚。

在父母打坐之后，安子元挑选了几种道法编纂成册，作为父母护道之法！

用了几天，他为父母各炼制了一把飞剑，并把飞剑炼化功法和驾驭飞剑之术抄录在册子上，妻子青莲每天伺候着公婆，并解释修炼中遇到的疑惑之处！

父母前所未有的满足！

每天在祖母坟前晨昏三叩首之外，就是专心修炼儿子教给他们的功法，由于已经具有了筑基修行的经验，散功重修后进境极快，只是短短半个多月时间就通了小循环沟通了泥丸宫！

之后按照儿子给他们塑造的经络铜人身体上的经络走向，虔诚的每日勤学苦练，这样的泼天仙缘不是人人都能得遇，在见识了东海散仙和峨眉仙家气象后，父母早已暗下决心，决不再辜负这泼天仙缘。