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第85章 初见人性（第2页）

那么，这个时间段，便与大小姐中毒的时间段相吻合！

可见得，有人在这个时候，已经开始谋划了。

让大小姐中毒的事情由此发酵，可见得此人心思之重，想让我永不得翻身！

要不是我及时赶回来，这里恐怕就已经被别人称为一个制毒的基地了吧！

随后，我又将大树周边的几块土块给它盖上，盖的严严实实的，带来了水浇在了上面，看不出痕迹。

便进了屋，将屋子里留下的粉末也打扫干净。

之前在母亲的小院子里，一直想着这里有几本古书，想来研习一下。

今天有的空闲的时间，而且刚好有兴趣，便打算去再看一看，有没有什么可以让我受用的东西。

刚好有一部分内容，自己颇感兴趣，讲的是某些因素导致的身体不健康。

由人体的情志，饮食，劳逸等，不寻常度导致气血津液失调、脏腑功能失常等。

这些也有可能会致病。

这种致病因素与外感的致病因素相对来说，这种呢，主要在于邪气的来源，侵入途径，致病特点等有所差异。

而它包括的内容，也较为广泛，有七情内伤饮食失宜，劳逸适度等，看着倒是颇感兴趣。

与我之前一直萎靡不振，可能也有点关系，如今闲下来的时间，看着这本书也觉得如获至宝，比起像母亲研学那些至高的。

而这书里，讲的是人体对内外环境刺激的不同反应。

这些东西呢，有的是包含情志情绪活动，在这本书的范畴之内，有一个神圣而痛苦的概念，就是“神”

的概念。

“神”

总统于心而分属五脏，心藏神，即主宰生命活动和精神意识思维活动。

因此，七情变化正常与否，皆与心的功能状态密切相关。

确实，只要心里有事，便觉得身上就会有其他的毛病。

这一点也是深有感触的。

此外呢，七情变化正常与否，肝与心的功能，密切相关之余，七情又分属于五脏。

肝在志为怒，心在志为喜，脾在志为思，肺在志为忧和悲伤。

而肾脏呢，再志为恐为精，故有五脏之志之称。

精神情志活动，以脏腑所化生和储藏的精血为物质基础。

脏腑的精气血充沛，生理功能正常，则人体，对外界客观事物的刺激，才能产生喜、怒、忧、思、悲、惊、恐。

各种不同的，正常情志活动与变化，正常的精神情志活动，是反映脏腑生理功能，精气血充沛的外在表现。

因此正常的情志变化，在人体活动的范畴之内，一般不会导致疾病。

而书中所提到的，七情内伤的原因，以及内容，却超出我对这本书的认知。

书中描述七情内伤，是由于突然强烈成长或持续的情志刺激。

超过了人体的生理范畴，引起的喜、怒、忧、思、悲、惊、恐，七种情绪的变化。

使气机紊乱，损伤脏腑，阴阳失调，而导致的疾病。

由于畸形，直接影响有关脏腑而发病，病由内因而又称为七情内伤。

这也很好理解，有时人在强烈的痛苦之下，可能会产生晕厥，或者精神不济的反应。

但是这种反应，较多的会直接或者间接的影响人体的健康。

比如说是战争、社会角色，或地位的变化，人际关系的不和谐等。