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第826章 堕天使（第2页）

其实他初始只不过是一个普通的天使但是他掌管的是黑暗和灾难，所以心中不停地要与上帝对立。

换句话说，这个世界是需要平衡的，而他的作用，就是站在上帝的对立面，就像华夏的国度里，在同一朝代时总是有奸臣和忠臣一样。

君主不是不知道谁是奸谁是忠——事实上，他就是用奸的来考量谁是忠臣。

圣经中有许多例子，撒旦给予人们疾病。

困苦，疼痛，有许多人就因为身体的感觉和疼痛背叛上帝，背叛自己的灵魂，也有很多人选择继续信仰，死后就能够见到上帝——当然。

到了天堂人口达标后，或者上帝忙不过来的时候。

需要下宙斯等众神大战时，修炼时。

往往都不会想到他的子民在哪里，是不是有苦难。

而路西法最最看不下去的，就是这一点。

他是第一个被上帝造出来的天使，后来，成为天使长，做为晨光之圣使，是给人们带来希望和光明正义的，可是他后来却被上帝不断的赋予这类的工作！

上帝之所以不清除他是因为他可以检验人们是否真正信服上帝。

其实路西弗会被当作恶魔的一体应该是误会，而在他转生之前，他原是非基督教系中的黎明（即光明）之神。

路西法，由苍穹而降。

他是众天使中极不为同的一个，前世并非西方天界的神。

上帝正愁没有个合适的人选来做如此恶劣的事，路西法的主动跳出来，正合他意。

在上帝的有意引导下，再加上路西弗原本便是异教神祗，人们竟以讹传讹地将路西弗与angel划上了等号。

有种说法是，路西法是古罗马的神，形像是一持火炬的神。

最早把路西弗弄成魔鬼坠落前的名字，据说是早于中世纪的早期的教父。

这用法是如此的普遍。

在圣经的记载中，天使、恶魔或是撒旦并没有在创世纪时就出现，很多人认为是在创世纪之后，而实际上，这个创世是特指的第五世，也就是说，堕天使中的三个，在初创世时就已经反对上帝而投入了地狱当中！

而在第五世的人类，则出现了撒旦的名讳。

事实上在创世纪之中，被隐藏了一段天使战争的过程，也因为有天使战争，才会有堕天使这个词的出现。

上帝耶和华在仿着上师的手法，创造出了亚当后，由米迦勒带领到第十至高天，并将天界其余九天的天使全部召集，宣布封亚当为弥赛亚，要众天使对这位弥赛亚膜拜，并赐阿克天使莉莉丝（archangel）侍奉亚当。

此时莉莉丝因为没有形体而向全能的耶和华要求赐予肉身，但如果天使拥有了肉体，其灵格不就与神同等？此以一要求当然被耶和华回绝；於是浓厚的火药味就因为亚当、弥赛亚的出现而蔓延在整个西方天界。

在第九原动天的最前面，最初的天使，美丽又高贵的路西菲尔断然拒绝了向亚当参拜。

因为：“为何要逼我参拜他呢？我绝对不会参拜如此卑劣，比我晚出现的东西。

在他形成之前，我就已经存在了，他才应该要参拜我。”

这一行为等同于向上帝开战。

路西菲尔悻然离去，宁在地狱为王，不在天堂为臣！

就连上帝也不知道，他去了生命初始之地的地狱后有了什么机的奇遇——等他带着光明系的天使军团来征伐路西法时，路西法已经带着随他一起的两个天使，战力已经远超当初，就算他身为上帝却也不能在阴暗无光的地狱里奈何得了已经成为撒旦的原手下。

后来，他将计就计，本来没有的地狱，他还得编出来这下好了，地区里除了强大的魔鬼，不能出世的魔鬼，现在还有了恶魔，正好可以用来教义子民——一个天然的对立面，比造假可强多了……虽然一恶没能得出，可是却有了一个天然的借口，在天界，他可以从容的用恶魔的借口来强化人们对他的信仰！