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中庸(第2页)

第二十六章(博学)

第二十七章(修身)

第二十八章(明道)

第二十九章(明辨)

第三十章(知法)

第三十一章(修身)

第三十二章(诚意)

第三十三章(正心)

中庸

第一章(纲领)

【原文】

天命之谓性①,率性之谓道②,修道之谓教③。

道也者,不可须臾离也,可离非道也。

是故君子戒慎乎其所不睹④,恐惧乎其所不闻。

莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。

喜怒哀乐之未发⑤,谓之中;发而皆中节⑥,谓之和。

中也者,天下之大本也⑦;和也者,天下之达道也⑧。

致中和,天地位焉,万物育焉⑨。

【注释】

①天命之谓性:上天规定人应该具有仁、义、礼、智、信等美德,这些上天所赋予的美德叫做人的本性。

②率:顺着,遵循。

③修道之谓教:圣人对道进行修订、限制,使道不偏不倚,无过也无不及,这就叫做“教”

④戒慎:警戒谨慎。

⑤未发:没有发现的时候。

⑥中节:合乎自然的道理。

⑦大本:最大的根本。

⑧达道:天下人共同走的路。

⑨位:各得其位,指天地间万事和顺。

【译文】

天所给予的秉赋叫做性,遵循天性而行叫做道,修明此道加以推广叫做教。

“道”

是片刻都不能离开的,能够脱离的,就不是天命的“道”

了。

所以君子即使在大家都看不见的地方,也要谨慎警戒,不可疏忽;即使在大家都听不见的地方,也要恐慌担忧,不能怠懈。

幽暗的地方无论隐藏得多么好,始终会被发现;细微的事情无论多么渺小,终究会显露出来。

所以君子独自的时候,一定要小心谨慎,时时省察自己。

欢喜、愤怒、悲伤、快乐是人之常情,当这些感情没有表现出来的时候是不偏不倚的,这就叫做“中”

当这些感情表现出来的时候,不能太过也不能不及,能够合乎自然的道理,这就叫做“和”

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