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梧下先生曰:“诺。”
乃见魏王曰:“臣闻秦出兵,未知其所之。
秦、魏交而不休之日久矣。
愿王博事秦,无有佗计。”
魏王曰:“诺。”
客趋出,至郎门而反曰:“臣恐王事秦之晚。”
王曰:“何也?”
先生曰:“夫人于事己者过急,于事人者过缓。
今王缓于事己者,安能急于事人。”
“奚以知之?”
“卫客曰事王三年不得见,臣以是知王缓也。”
魏趋见卫客。
卫嗣君病
卫嗣君病。
富术谓殷顺且曰:“子听吾言也以说君,勿益损也,君必善子。
人生之所行,与死之心异。
始君之所行于世者,食高丽也;所用者,绁错、挐薄也。
群臣尽以为君轻国而好高丽,必无与君言国事者。
子谓君:‘君之所行天下者甚谬。
绁错主断于国,而挐薄辅之,自今以往者,公孙氏必不血食矣。
’”
君曰:“善。”
与之相印,曰:“我死,子制之。”
嗣君死,殷顺且以君令相公期。
绁错、挐薄之族皆遂也。
卫嗣君时胥靡逃之魏
卫嗣君时,胥靡逃之魏,卫赎之百金,不与。
乃请以左氏。
群臣谏曰:“以百金之地赎一胥靡,无乃不可乎?”
君曰:“治无小,乱无大。
教化喻于民,三百之城足以为治;民无廉耻,虽有十左氏,将何以用之?”
卫人迎新妇
为人迎新妇,妇上车,问:“骖马,谁马也?”
御曰:“借之。”
新妇谓仆曰:“拊骖,无笞服。”
车至门,扶,教送母:“灭灶,将失火。”
入室见臼,曰:“徙之牖下,妨往来者。”
主人笑之。
此三言者,皆要言也,然而不免为笑者,蚤晚之时失也。
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