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第三卷 第三章 夺舍（第2页）

人体肉身总是强弱有别，圣道天赋同样如此，有人为了走的更远一些，就会夺舍比自己的身体天赋强很多的人，以这样的形式，来完成从前的身体不可能到达的境界。

夺舍的方式有两种，一种便是先天夺舍，在婴儿还未出生时，进行夺舍，不过此类夺舍有一个非常麻烦的后遗症。

夺舍之后，神魂中的记忆，会伴随着在娘胎中的时间，渐渐被遗忘，所以在圣道中又将此类夺舍称之为，转世，而此类多是也是最简单方便的了。

另外一种则是后天夺舍，在孩子出生后，因为种种原因，进行夺舍，这一类的夺舍，难就难在被夺舍的人，灵魂的强度如何，双方灵魂的强度，将会造成相互的抵消，毕竟夺舍是夺舍一个人的肉身，至于灵魂自然是被人直接吞并了。

先天夺舍简单，就是因为婴儿在娘胎中时，灵魂未完全发育完成，比较容易融合，而且不会造成个人的灵魂的损伤。

用这个世界的话来说，投胎还未完成，只是鸠占鹊巢，提前占据了原本投胎人应该的在位置。

而后天夺舍，则是硬生生的吞并一个人的灵魂，不管对方的灵魂多么羸弱，在吞并的时候，少不了一番生死搏斗。

所以在圣道中，后天夺舍只会在迫不得已的情况下，对比自己境界低的人进行。

毕竟修为的高低，几乎代表了个人灵魂强度以及神识强度，高境界夺舍低境界的人，也能够多几分成功率。

而低境界的人夺舍高境界的修士，成功几率几乎是万中无一，当然不排除成功的，但是成功的人肯定是修行过，强化神识这方面的功法秘术。

而夺舍也是兵道修士，唯一一个可以转修圣道的方式。

只要兵道修行到了三境界、四境界，武当山就会传授此类夺舍的方式，同时传授一些较为普通的神魂秘术，以此来强化神魂，增加夺舍的成功率。

江湖上传言的那些神童，其实就是来源于五大正宗的夺舍造成的，只是为了不让凡人们陷入恐慌，五大正宗不会将这样事情告知那些凡人。

这也是为什么各门各派辛苦培养的人才，在加入到了五大正宗之后，不愿意承担家族责任的原因。

看着桌前摆放的资料，刑盛斌真的快要吐血了。

来到武当山之后，也就前三天较为轻松，只是我在洞府修炼。

可是没想到，三天后，古海师兄就将所有有关于内门弟子的候选人，外门弟子的名单甚至就连记名弟子中，护道者的候选名单送了过来。

不止这些，与此同时送来的还有无数有关于，炼丹、炼器、法阵、纸符、法术、功法、秘术，兵道功法，等等一大堆的资料全部送了过来，这些东西将由刑盛斌自行分配其兑换的资格，传授的要求。

而这些还只是其中的一小部分，就连内事院、外事院，所提供的众多宝物、法器、元兵、材料，全都由刑盛斌进行分配。

看着一个个面前杂乱无章的东西，刑盛斌的脑袋已经是一个头三个大了。

武当山过去的资源，基本上都是由掌门进行分配，虽然也有几个对侍奉弟子和记名弟子开放的任务场所，不过，一直以来，几乎都是掌门进行管理的。

这会内外院的出现，彻底将掌门的权利架空了，但是同样也将掌门从诸多杂物中解脱出来，而掌门也终于有了掌门应有的架势，只是苦了刚刚到此的刑盛斌了。