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萧史乃拜谢。
穆公命太史择日婚配,太史奏今夕中秋上吉,月圆于上,人圆于下。
乃使左右具汤沐,引萧史洁体,赐新衣冠更换,送至凤楼,与弄玉成亲。
夫妻和顺,自不必说。
次早,穆公拜萧史为中大夫。
萧史虽列朝班,不与国政,日居凤楼之中,不食火食,时或饮酒数杯耳。
弄玉学其导气之方,亦渐能绝粒。
萧史教弄玉吹箫,为《来凤》之曲。
约居半载,忽然一夜,夫妇于月下吹箫,遂有紫凤集于台之左,赤龙盘于台之右。
萧史曰:“吾本上界仙人,上帝以人间史籍散乱,命吾整理。
乃以周宣王十七年五月五日,降生于周之萧氏,为萧三郎。
至宣王末年,史官失职,吾乃连缀本末,备典籍之遗漏。
周人以吾有功于史,遂称吾为萧史,今历一百十余年矣。
上帝命我为华山之主,与子有夙缘,故以箫声作合,然不应久住人间。
今龙凤来迎,可以去矣。”
弄玉欲辞其父,萧史不可,曰:“既为神仙,当脱然无虑,岂容于眷属生系恋耶?”
于是萧史乘赤龙,弄玉乘紫凤,自凤台翔云而去。
今人称佳婿为“乘龙”
,正谓此也。
是夜,有人于太华山闻凤鸣焉。
次早,宫侍报知穆公。
穆公惘然,徐叹曰:“神仙之事,果有之也!
倘此时有龙凤迎寡人,寡人视弃山河,如弃敝屣耳!”
命人于太华踪迹之,杳然无所见闻。
遂立祠于明星岩,岁时以酒果祀之,至今称为萧女祠,祠中时闻凤鸣也。
六朝鲍照有《萧史曲》云:
萧史爱少年,嬴女童颜。
火粒愿排弃,霞雾好登攀。
龙飞逸天路,风起出秦关。
身去长不返,箫声时往还。
又江总亦有诗云:
弄玉秦家女,萧史仙处童。
来时兔月满,去后凤楼空。
密笑开还敛,浮声咽更通。
相期红粉色,飞向紫烟中。
穆公自是厌言兵革,遂超然有世外之想。
以国政专任孟明,日修清净无为之业。
未几,公孙枝亦卒。
孟明荐子车氏之三子,奄息、仲行、姦虎并有贤德,国中称为“三良”
。
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