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第八章 雪连山之夜（第2页）

据钱老所说，除了本体论的究极本源和意识的原理，一切现象都可以用科学解释。

如果说科学永远也解释不了本体论，那么可能连玄学也无法解释清楚意识的玄奥。

尽管原理不明，但也并不妨碍修士利用神识的力量。

鼎鼎大名的双缝干涉实验表明，在量子的世界中，意识是可以决定物质的。

从科学的角度看，人体可以行动自如，是大脑发出神经电流信号，从而控制人体各种运动。

但神经电流的起点，也必然是意识驱动了电子。

或者是意识驱动了某种化学物质，从而间接驱动电子，形成神经电流。

总之，不管直接还是间接驱动，都表明意识可以控制物质。

这些迹象表明，修士就是用神识控制物质，只是修士的神识异常强大，可以控制常人控制不了的物质世界。

这种利用神识控制物质的能力，修仙界叫神识之力。

比如袭击自己的闪电，很可能就是神识之力控制周围的电子，积聚到某个程度，达到一定的电流和电压，然后释放出来。

有了这些猜测，萧天尝试着用神识感知周围的事物，在神识的感知下各种微小事物变得清晰可见。

神识感知与五感感知不同，五感是依靠眼耳鼻舌触接受刺激，从而传达给神识。

而神识是直接感知世界，更加接近事物的真相。

正如有时，哪怕你没看着别人，但仍感知到他在看你。

如果说五感感知到的是事物的表象，那么神识感知的就是事物的本质，甚至可以感知到光的波动。

而利用神识感知事物的能力，修真界称之为神念。

一些大能，神念甚至可以覆盖数万里。

只要他愿意，数万里之外发生的事物都能尽收眼底。

形象的说，肉眼看到的事物只是形象照片的话，那么神念就是全方位的感知事物，如同矢量图，每个细节都尽收眼底。

事物虽然清晰可见，但明显还不够微观。

萧天心想，再大点，再大点。

骤然间，世界宛若放大的矢量图，不断放大，好似用显微镜观察一般，细胞，细胞结构逐一呈现在舒辛的脑海里。

再大点，更大一点。

慢慢的，世界以分子的形式呈现在舒辛的脑海中，电子以雾状的形式环绕着原子核。

萧天用神识之力尝试着剥离一团雾状电子，好似剥离棉花糖般，使电子分离。

但仅收集到少量雾状电子，更多电子迷雾仍附着在原子核上。

想是核子和电子间的库伦力过于强大，只能剥离库仑力较小的外层电子之故。

但也不必在一个原子上薅羊毛，物质世界海量的分子哪个不能薅？