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第五章 从实际行动中受益（第3页）

本来你的心情还很好的，可是和这种天生的意志消沉者交谈之后，却会被搞得颓废懊丧。

我认识的一个女人正是这种人的典型。

我们每次相遇时，她总是没完没了地向我倾诉她最近的遭遇——当然，她所说的全是坏事。

“我去买窗帘，”

她可怜巴巴地说，“可是我等了10多分钟，售货员这才过来应酬我。

其实她们一点都不忙，她们觉得我没钱，所以不怕得罪我，所有的商店都一样。

你看，我的生活简直糟透了!你再看看我的健康状况!医生说，他不相信我竟然还能活到现在。

我的整个消化系统都不行了，一遇到这种天气，我全身就会疼痛得很。

你可能会想，我的家人总该知道关心体贴我吧？但那只是我的奢望罢了!”

上面只是“无聊乏味症”

患者的几种类型而已。

类似这种人不胜枚举，例如感情丰富的女孩子、身体壮硕的大男人，都有可能是“无聊乏味症”

患者，而人们对此也已习以为常，但是，最可恶的是，这些无聊乏味的人却毫无自知之明，他们不知道自己有多无聊。

他们还自以为是社会活跃分子、消息灵通人士，或受人欢迎的人，并以此而感到自豪。

更恐怖的是，也许我们自己就是无聊乏味的人，却丝毫没有察觉到。

幸运的是，如果我们能仔细观察，还是可以从某些迹象和征兆中得到暗示，分辨出哪些行为是让人觉得无聊乏味的。

第一，听者流露出凝固的微笑和灰暗的眼神。

当我们谈论所谓的有关孩子的趣事时，如果听者的身体仿佛已经凝滞，微笑和眼神都变得呆板时，那么我们就应该立即停止，不要继续讲下去了。

第二，注意观察听者暗中看手表的动作。

如果在交谈中听者不断地摇晃手表，然后把它贴近耳朵去听，很显然他已经开始在诅咒我们了。

优秀的演说家对这种动作就非常敏感，这也是令人无聊乏味的人应该注意避免的。

第三，听者的眼光游移不定。

如果遇到这种情况，就是对方在提醒我们，我们所说的话已经失去吸引力了。

例如，当我们应邀参加宾朋满座的鸡尾酒会时，偶尔会在某个角落捕获谈话的对象，使对方成为我们啰唆唠叨的牺牲品。

对方借以逃脱的希望全部寄托在那急切恳求的眼光中，他可能会用目光向每一个经过的人求救。

但是这并不管用，谁会愿意替这个傻瓜去受罪呢？这时，我们不妨设身处地地替对方着想，应该立即住口，不要再折磨对方了。

一些善于狡辩的人可能会反问：“‘无聊乏味症’和成熟、心灵健全又有什么关系？”

没错，一个极其无聊乏味的人，也许同时是一个生活美满、关爱家人、依法纳税、资本雄厚的人，不过这种人毕竟还是少数。

为什么这么说呢？因为一个人既然被称为“无聊乏味症”

患者，就表明他的智慧、他的想象力和敏感性一定会很贫乏，而这些正是一个人建立健全的人格、获得他人良好反馈的最基本要素。

无聊乏味的人，既不可能了解自己，也不会喜欢自己，当然也就更无法成为他自己。

他不知道自己需要什么，因此也不知道别人在人际交往中需要什么。

他的全部精力都放在那些无聊而且微不足道的生活琐事上，让这些琐事进驻内心，填补心灵的空虚。

他根本不善于构筑自己的心智；他的言谈就像他的心智一样无聊乏味，他正是现代人迷失自我的悲剧性象征。

“无聊乏味症”

不过是一种人格上的疾病，它是拒绝成长的病态人格的症状之一。

而不断成长和成熟的人，由于善于化平凡为神奇，所以虽然无所不谈，但绝不会令人厌烦。

相反，从成熟的人口中说出来的本来光芒四射的话题，一旦由无聊乏味的人口中说出来时，就会变得无聊乏味，了无生气。

这个社会存在无聊乏味的人或许有一个好处，那就是他们也许正是我们所需要的、促进我们成熟的催化剂，因为他们可以成为我们的参照物，如果我们不努力的话，我们就有可能沦为和他们一样的人。

2.活到老学到老