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第518章 袭人究竟是忠是贤（第2页）

坊场酒贱贫犹醉，原野泥深老亦耕。

最喜先期官赋足，经年无吏叩柴荆。

这首诗主要描写了诗人隐居于秀美怡人的山林之间，过起了无人打扰的悠然生活。

陆游，生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。

宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。

宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。

。

宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”

罢官归居故里。

他的诗尤以饱含爱国热情对后世影响深远。

看了陆游的经历，我蓦然想到，作者给袭人如此起名，莫非暗喻袭人是爱国贤臣那一类人！

纵观全书，袭人所做之事，所说之话，莫不像一个贤臣护主的样子。

作者在第二十一回的回目上，又明确的说“贤袭人娇嗔箴宝玉俏平儿软语救贾琏”

。

我们再仔细想想，就会发现，《红楼梦》其实就是一本用爱情小说为表像，罩着的一本政治小说。

这一点，从《红楼梦》刚流传，便被删改，后四十回不知所踪，都可意会。

《红楼梦》第一回，开篇就说，这本书是写一块补天之材的石头，想补天，而郁郁不得志，才下凡去经历。

由此可以看出，这是一本寄托作者政治理想的书。

这石头，寄托的是作者想补天的报国理想。

1964年8月24日，毛泽（ze）东在一次谈话中说：曹雪芹在《红楼梦》里还是想补天，想补封建制度的天，但是《红楼梦》里写的却是封建家族的衰落，可以说是曹雪芹的世界观和他的创作是矛盾的。

1954年，毛泽（ze）东在杭州对摄影记者侯波说：你要读一读《红楼梦》，这本书，你要看五遍才有发言权。

1959年，毛泽（ze）东在与水静谈话时，听到水静说读《红楼梦》至少要读三遍时，毛泽（ze）东说，“读三遍不够，至少要读五遍以上”

。

毛泽（ze）东自己一直是把这本书当作一本政治、历史书籍去读的，从《红楼梦》中分析中国社会变化，吸取政治营养和智慧。

毛泽（ze）东为什么不仅自己喜欢看红楼梦，而且生前还经常推荐干部们去读，还让反复的读，就因为他看到了红楼梦爱情小说表像下的政治隐喻！

如果我们顺着这个思路再去看红楼梦，就会在许多人物身上看到政治人物的影子。

在“俏平儿”

身上，我们能看到足智多谋治世能臣的影子；在司棋身上，我们能看到征战沙场忠诚良将的影子；在凤姐身上，我们能看到翻手为云，覆手为雨的奸相的影子……

在袭人身上，我们看到的就是忠诚护主的谏臣的影子。

书中“说袭人倒有些痴处：伏侍贾母时，心中只有贾母；如今跟了宝玉，心中又只有宝玉了。

只因宝玉性情乖僻，每每规谏，见宝玉不听，心中着实忧郁。”

看那一个“谏”

字，大有深意！

是不是像唐朝的魏征。

当初跟李密时，就忠诚直谏，一心只有李密，后归唐，对李世民，又是忠诚直谏，心中只有李世民。

终至留下一代直谏名臣的佳话。

我们再看“袭人”

这个名字，袭，本义表示死者穿的，衣襟在左边的内衣，后引申为重叠、重复、承袭等义。