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第一章 彻底而严厉的制度（第7页）

第二个主题是，监狱工厂的弊端对于妇女更为明显。

妇女因此而失去工作，被迫卖淫，然后因此而进监狱。

当这些妇女自由时，她们不能工作。

她们进了监狱后又与那些仍在工作的妇女竞争（《工厂报》，第3年，第月）。

第三个主题是，犯人获得了最保险的职业——“盗贼在温暖安全的条件下从事制帽和制造家具的工作”

，而失业的制帽工则被迫“到‘人类屠宰场’做铅白（有毒的含铅白色颜料。

——中译者注），每天挣两个法郎”

（厂报，第6年，第月）。

第四个主题是，慈善事业对犯人工作条件的关心胜过对自由工人工作条件的关心：“我们敢说，如果犯人工作时与汞打交道，科学界会非常关注，其热心程度远超过设法保护工人不受水银气的危害。

有些人会惊叹‘这些可怜的犯人’。

他们对镀金工人则几乎不置一词。

然而，你又能期待什么呢？人们只能以杀人或抢劫来唤起同情和关心。”

最主要的主题是，如果监狱愈益倾向于变成工厂，那么不如趁早把乞丐和失业者送到那里，从而改造法国的“总医院”

或英国的劳动院。

此外，还有许多请愿书和信件，在1844年法令颁布后更是有增无减。

有一份被巴黎议会驳回的请愿书“发现有人竟残忍地建议用凶手和盗贼来做今天数千之人赖以生存的工作。”

“议会宁要巴拉巴斯（），也不要我们”

（《工厂报》，第4年，第9期，1844年6月和第5年，第7期，1845年4月；另参见同一时期的《温和的民主》）。

印刷工人听说要在默伦（）监狱里建立一个印刷厂时，向大臣递交了一封信。

信中说：“你是在受到法律公正惩罚的罪人与为了养家糊口和国家繁荣而省吃俭用、诚实劳作的公民之间做出了抉择”

（《工厂报》，第5年，第6期，1845年3月）。

政府和有关部门对这些宣传的答复大同小异。

犯人劳动不能被指责为造成失业的原因：它的范围有限，产品很少，不可能对经济产生全面的影响。

它本身确有价值，但不是由于它是一种生产活动，而是由于它对人体机制具有作用。

它是秩序和规律化的一个要素。

通过它所提出的要求，它令人难以察觉地传递了一种严厉的权力。

它使肉体屈从于有规律的运动；它排除骚动和涣散；它确立一种等级体系和一种监视，这种等级和监视已愈益被人们所接受，也更深入地铭入犯人的行为举止中，因为它们是它的逻辑的组成部分：实行了工作制度，“在监狱里就确立了统治。

这种统治毫不费力，无须使用任何压迫和暴力手段。

通过安排犯人活动，人们就培养了他的守秩序和服从的习惯。

人们使懒汉变得勤奋而活跃……随着时间的推移，他就会在有规律的监狱生活中、在他所从事的体力劳动中找到……某种医治地的胡思乱想的秘方”

。

犯人劳动应该被视为把狂暴躁动、不动脑筋的犯人改造为循规蹈矩的角色的机制。

监狱不是工厂。

它是而且按其本性应该是一台机器，犯人一工人既是它的部件，又是它的产品。

它“不停地占据着他们，唯一的目的就是填满他们的时间。

当肉体被刺激起来、思想关注于某个特定对象时，那些胡思乱想就会消失，灵魂会重归于平静”

（）。

说到底，如果说监狱劳动有某种经济效益的话，那么这是因为它按照工业社会的一般规范制造出机械化的个人：“工作是现代人的天命。

它取代了道德，填补了信仰留下的空白。

它被视为万善之源。