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第三十七章 论茶道（第1页）

“这可说不定。”

明承见流云笑嘻嘻，胸有成竹的样子，便也配合着激萧光启一激。

萧光启轻蔑的看了明承一眼，两个不知好歹的小子，不教训的你们灰头土脸，你们就不知道“妄”

字怎么写。

流云亦无视萧光启的轻蔑，知道萧光启崇尚茶道，她来杭州之前就做了充分的准备。

“古人以为，茶可以散郁气，驱睡气，养生气．除病气，利礼仁，表敬意，尝滋味，养身体，可行道，还可雅志，此谓之饮茶‘十德’，故而，历代社会名流、文人骚客、商贾官吏，佛道中人皆以崇茶为荣，尤喜在茶事中吟诗议事、调琴歌唱、弈棋作画，以追求高雅的享受，更有甚至，便如先生，由茶而道，追求天人合一的最高境界，学生自认愚钝，对此等精神上的超高修为无限敬仰，所以，求教先生，何谓茶道？何谓茶道之真谛？”

流云虚心求教。

这问题问的甚是广泛，对茶之道的理解向来就是仁者见仁智者见智，并无标准的答案，纯属个人的感悟，流云提出此问，一来是想试试这萧光启的深浅，二来，希望能从他话中找出破绽，与他论上一论。

萧光启一听，这小子对茶事倒不是一无所知，不过，小子口气好大，一上来就问多少人穷其一生都无法感悟的茶道精髓，他若答不上来，这小子定要是说他是徒有虚名，钻研了半生茶道却不知茶道为何，被他嗤笑了去，好……老夫今日便叫你长长见识。

萧光启取下背上的竹篓，找了块石头坐下，双手拄着短锄，略一思忖道：“茶僧曾云‘一饮涤昏寐，情思爽然满天地；再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；三饮便得道，何须苦心破烦闷。

’是以有‘道’与‘茶道’一说，所谓茶道，便是以茶为媒，在沏茶，饮茶，品茶的过程中，修养身心，陶冶情操，学习礼法，品味人生，参禅悟道。

老夫半生领悟，茶之道，皆在一个‘静’字。

静则明，静则虚，静可虚怀若谷，静可内敛含藏，静可洞察明澈，体道入微。

可以说‘欲达茶道通玄境，除却静字无妙法’。”

流云一脸崇敬道：“先生高论，学生佩服不已，一杯清茗，一个宁静的氛围，一个空灵舒静的心境，可使饮茶之人在虚静中心灵空明与自然融汇玄通，得以悟道，‘静’确实是修习茶道的妙法，可是依先生所言，‘静’不过是修道之途径，并不能体现茶道之真谛呀？”

萧光启抽了一口冷气，这小子一句话就点中他的死穴，不行，怎么能让一个小子轻易的就扳倒了？萧光启打起精神来对付，慢声道：“你急什么？刚才老夫说的就是悟道之途径，至于茶道之真谛，老夫总结为‘清，敬，怡，真’四字。

清即为清洁、清廉、清寂、清静，饮茶之具要清洁，品茶之人心境要清寂，宁静，正所谓‘茶清如露，心洁如佛，清茶一杯，茶佛一理，茶禅一味。

’敬”

是万物之本，敬乃尊重他人，对己谨慎，人生如茶，空杯以对，才有饮不尽的好茶。

‘怡’既是欢乐愉悦，身心健康，怡情悦性，怡情养生。

而‘真’即为返璞归真，宁静致远，道法自然，守真养真，真茶真水，真情真意，真善真美。