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中国楹联（第2页）

于是，“每岁除（每到年底的时候），命学士为词，题桃符，置寝门左右。”

这些词是些什么词，史书没有记载，但后人可以猜想出，那该都是些有情趣、有文采的辞藻，而不再仅是干巴巴两个神仙的名字。

孟昶亡国的头一年，即公元934年春节之前，他创作了被称做是中国历史上最早的一副春联。

《宋史·蜀世家》：“末年，学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春‘”

。

孟昶与南唐后主李煜一样，都将祖上传下的国家亡于赵匡胤之手，孟昶亡国还早于李煜整整三十四年。

李煜作为亡国之君，却写下了足以流传千古的流丽词章，孟昶缺少李煜的才气，写不出那种光照千古的东西，他平庸的想像力也只能在雕章琢句上下点功夫，但正可谓“无心插柳柳成荫”

，他那两句意思干瘪的联句，竟开创了中国文学中的一种新的文体。

赵匡胤亡了孟昶的国家，而孟昶所倡导的贴春联的习惯，却成为宋代以后一项不可缺少的民间传统。

有王安石的诗为证：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”

。

王安石这首诗歌题目叫《元日》，也就是今天所谓大年初一的意思。

诗中纪录了当时老百姓过春节，依旧是按照流传了多少年的习惯，在自家门前挂上桃符。

不过，依照《古今对联集锦》作者的理解，王安石诗中的桃符，应该已经是新式的春联而非旧式的桃符了。

只是在王安石那个时代，春联这个名称还未正式诞生，因此人们仍然按沿袭的习惯将它称为“桃符”

罢了。

春联这一文学形式被官方正式肯定，当在朱元璋当了皇帝之后。

朱元璋定都金陵，为了体现普天同庆的意思，除夕前，命公卿士庶人家门前均须加春联一副，且亲自微服出巡，挨家挨户观赏取乐。

到他这时候，已经不像孟昶那样，只顾着自己“纳余庆”

，只在自家门前张挂佳词联句，而要大家跟着他一起来凑热闹了。

而且，原先或画或写，用的是桃木板，到了这个时候，也终于改换成为红纸了。

自此，对联便正式登堂入室，成为士大夫乃至民间百姓所喜爱的一种文学样式，流传至今。

有关朱元璋和对联的故事，《簪云楼杂说》有这样的记载：

春联之设，自明孝陵方（始）也。

时太祖都金陵，于除夕忽传旨，公卿士庶家门上须加春联一副，太祖亲微行出观，以为笑乐。

偶见一家无之，询知为阉豕苗（即猪崽）者，尚未倩人（请人代写）耳。

太祖为大书曰：

双手劈开生死路，

一刀割断是非根。

投笔径去。

嗣太祖复出，不见张贴，因问故。

答云：知是御书，高悬中堂，燃香祝圣，为献岁之瑞。

太祖大喜，赍银三十两，俾迁业焉。

该书所记，流传日久，真伪难辨。

朱元璋当皇帝前，未曾读过几天书，定都南京后，倒是学了些东西。

但其有过人智力，偶发灵感，误打误撞写出这么一副差强人意，略胜于顺口溜的对联也未可知。

但自此对联成为民间过年的一项重要习俗，却是不容置疑。

3、对联的前身（之一）