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故曰:贤人之行,明主之政也。
耕三年,韩、魏、齐、燕负亲以谋赵,襄子往见张孟谈而告之曰:“昔者知氏之地,赵氏分则多十城,复来而今诸侯孰谋我,为之奈何?”
张孟谈曰:“君其负剑而御臣以之国,舍臣于庙,授吏大夫,臣试计之。”
君曰:“诺。”
张孟谈乃行其妻之楚,长子之韩,次子之魏,少子之齐。
四国疑而谋败。
晋毕阳之孙豫让
晋毕阳之孙豫让,始事范、中行氏而不说,去而就知伯,知伯宠之。
及三晋分知氏,赵襄子最怨知伯,而将其头以为饮器。
豫让遁逃山中曰:“嗟乎!
士为知己者死,女为悦己者容。
吾其报知氏之仇矣。”
乃变姓名,为刑人,入宫涂厕,欲以刺襄子。
襄子如厕,心动,执问涂者,则豫让也。
刃其抜,曰:“欲为知伯报仇。”
左右欲杀之。
赵襄子曰:“彼义士也,吾谨避之耳。
且知伯已死,无后,而其臣至为报仇,此天下之贤人也。”
卒释之。
豫让又漆身为厉,灭须去眉,自刑以变其容,为乞人而往乞,其妻不识,曰:“状貌不似吾夫,其音何类吾夫之甚也。”
又吞炭为哑变其音。
其友谓之曰:“子之道甚难而无功,谓子有志则然矣,谓子智则否。
以子之才而善事襄子,襄子必近幸子;子之得近,而行所欲,此甚易而功必成。”
豫乃笑而应之曰:“是为先知报后知,为故君贼新君,大乱君臣之义者无此矣。
凡吾所谓为此者,以明君臣之义,非从易也。
且夫委质而事人,而求弑之,是怀二心以事君也。
吾所谓难,亦将以愧天下后世人臣怀二心者。”
居顷之,襄子当出,豫让伏所当过桥下。
襄子至桥而马惊,襄子曰:“此必豫让也。”
与人问之,果豫让。
于是赵襄子面数豫让曰:“子不尝事范、中行氏乎?知伯灭范、中行氏,而子不为报仇,反委质事知伯。
知伯已死,子独何为报仇之深也?”
豫让曰:“臣事范、中行氏,范、中行氏以众人遇臣,臣故众人报之;知伯以国士遇臣,臣故国士报之。”
襄子乃喟然叹泣曰:“嗟乎!
豫子!
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