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第七十章 法兰西科学院往事（第2页）

谢绾确实对宗教、艺术、道德一类总喜欢探究世界本质，总喜欢研究终极三问（注1）却基本是胡说八道的学说不感兴趣，同时他也认同用经验、理论、逻辑的科学手段来做具体研究。

于是他也表示同意。

第三个问题是中年人提出的，他自我介绍是安德烈·马利·安培——没错，就是那位安培定律的发现者、分子电流假说的提出者，被称为电学界牛顿的法国大科学家安培。

谢绾听到这个名字时只觉一阵哆嗦——他见过的名人也不少了，但这种诡异场所见到这位科学家，让他感到一阵寒意。

“科学是惟一的知识、科学方法是获取知识的惟一正确方法，每一件事都应该用科学理论来解释。

人类所知道的一切，要么终将归于科学，要么就是无意义或者错误的认知。

作为评判万事万物价值的依据，科学绝对高于人类的感受。

以上所述，你是否认同并愿意终生信奉？”

这个问题对谢绾来说，认识差距就大了。

他毕竟是从一个尊重多元化的世界来的，于是他不禁问道，

“人通过感受获得的非理性认知，虽然可能不具有科学的特征，但对他个人应该是有意义的。

我们可以不认同他，但也应该尊重他的感受。”

安培看了他一样，回答道，

“这正是人与人的差别所在。

在面对竞争时，依据非理性认知做判断的人会更可能失败，累积的失败，他会成为一个弱者。

弱者可以存在，但这个世界不应同情这些弱者。”

谢绾一时语塞。

他自己何尝不是在使用超越时代的知识，不管是技术还是理念，去欺负这个时代的人获取成功呢，因为这些成功他甚至还洋洋自得。

沉默了一会儿，他还是表示同意。

弗朗索瓦满意的点点头，说道，

“我们的问题问完了。

你还有疑虑吗？”

谢绾看着这些奇怪的人，觉得这个组织跟卡尔十四世说的略有差别，这像是一个学术组织，但卡尔十四世说的更像个政治组织。

不过这种差别具体在哪里一时也说不清。

谢绾脑子里有点乱，想不到什么想问的。

其他三人也不急躁，就这样沉默的等待着。

思来想去，谢绾决定还是问点现实的问题，

“影子会存在的目的是什么？”

“会员们互帮互助，互通有无，推进科学研究；通过自由竞争消灭愚昧、不理性、无科学逻辑的人。”

“……那我会不会被迫去杀人放火？”

“我们都是学者，不会。”

“……如果我不想待了，可不可以退出组织？”