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第五章本德宗道章(第5页)

但这只是俗人的浅薄之见而已。

俗话说“心诚则灵”

,诚心才能打动人,才能做大事,对别人以诚相待,才会换来别人的真心。

玩小聪明、耍小花招所得小利都是一时的,试

看古今中外,没有靠雕虫小技和虚伪成就大事的。

举例

诸葛亮辅佐刘备统一了四川。

不久,刘备就去世了,诸葛亮志在统一中原,但他认为出兵之前必须先安定南方。

所以率军向南出征,深入不毛之地,七擒其首领孟获又七次放了他。

虽然说是谋略,但诸葛亮也是出于一片真心。

所以,

过了一千多年,南方人还在感念诸葛亮的恩德。

原典

明莫明于体物。

注释

注曰:《记》云:“清明在躬,志气如神。”

如是,则

万物之来,其能逃吾之照乎?

王氏曰:“行善、为恶在于心,意识是明,非出乎

聪明。

贤能之人,先可照鉴自己心上是非、善恶。

若能分辨自己所行,善恶明白,然后可以体察、辨明世间成败、兴衰之道理。

复次,谨身节用,常足有余;所有衣、食,量家之有、无,随丰俭用。

若能守分,不贪、不夺,自然身清名洁。”

解释

所谓“体物”

,就是体会事物的变化发展,从细微之处明察事物的本质和真相,而不被表面现象或者谎言所迷惑。

要做到这一点,首先自己必须具备足够的智慧和眼光,能明确是非准则,分辨自己的行为对错,然后才能够发现外物的微妙变化,从蛛丝马迹判断出事物的真相和形势的走向。

《吕氏春秋》说:事物之所以成为那个样子一定是有原因的,如果不了解这一点就去做事情肯定做不成。

古圣先贤之所以超过俗人,就是因为他们了解事物的起因。

比如:水从山里流出来,流入大海,并不是因为水讨厌山而喜欢海,而是由于山高海低造成的;庄稼长在田野里,收藏在仓库里,不是庄稼想那样,而是人想那样啊。

它又说:观察看得见的,就可以推知看不见的。

所以,观察房子下的阴凉,就可以知道日月运行和阴阳变化的规律;看见瓶子里的水结冰了,就知道天气寒冷,知道鱼鳖都藏起来了;品尝一块肘子肉,就

知道一锅、一鼎里的调料了。

《谭子》说:脑筋清楚的人,不会被人欺骗。

举例

三国时吴国的君主孙亮有一次到花园去玩,他刚吃了颗生梅,感觉很酸,就让黄门去取蜂蜜,黄门把蜂蜜拿来了,孙亮发现蜂蜜里有颗老鼠屎,他就问管理仓库的小吏:“黄门向你要蜂蜜了吗?”

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