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第六章遵义章（第4页）

他就是晋

文公。

原典

以言取怨者祸。

注释

注曰：行而言之，则机在我，而祸在人；言而不行，

则机在人，而祸在我。

王氏曰：“守法奉公，理合自宜；职居官位，名正言

顺。

合谏不谏，合说不说，难以成功。

若事不干己，别人善恶休议论；不合说，若强说，招惹怨怪，必伤其身。”

解释

俗话说“祸从口出”

，人的许多麻烦和灾祸是言语上太随便、不慎重带来的。

如果做了再说，主动权就掌握在自己手里--因为在你做之前，别人不知道你的计划。

相反，如果是说了再做，你就把主动权交给人家了。

因为人家已经知道了你的计划，就会设法对付你，导致你做不成，计划落空。

所以，成大事的人，都是缄默寡言、慎行谨言的。

《易经》说：言语是产生祸患的台阶。

老子说：说得太多，本事却不大，就不如少说点。

举例

三国时，占据四川的刘璋手下有一文官，名叫彭羕，有

人说他的坏话，刘璋把他抓起来做了奴隶。

这时刘备到了四

川，彭羕找到机会做了他的随从，刘备给他很优厚的待遇。

彭羕从下贱的奴隶一下子成了人上人，气焰就很嚣张。

尽管这样，刘备还让他做江阳太守。

但彭羕不领情，他对马超说：“你在外，我在内，天下不就是我们的了吗？”

马超到刘备那里把这事说了，刘备立即把彭羕抓起来，斩了。

四川人杨仪，很有才气，他跟随诸葛亮建立了不少功劳。

诸葛亮死后，蒋琬做了丞相，杨仪不服气，对费祎说：“以前诸葛丞相去世的时候，我如果带领部队投降魏国，怎么会落到今天的地步呢？真是追悔不及啊！”

费祎把他的话告诉了上面，蒋琬废了杨仪的官职，降为平民。

杨仪再次上书，言

辞激烈，蒋琬就派人来抓他，杨仪被迫自杀了。

原典

令与心乖者废。

注释

注曰：心以出令，令以心行。

王氏曰：“掌兵领众，治国安民，施设威权，出一时之号令。

口出之言，心不随行，人不委信，难成大事，后必废亡。”