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第四十八章井卦(第1页)

井:改邑不改井,无丧无得,往来井井。

汔至,亦未井,羸其瓶,凶。

彖曰:巽乎水而上水,井;井养而不穷也。

改邑不改井,乃以刚中也。

汔至亦未繘井,未有功也。

羸其瓶,是以凶也。

象曰:木上有水,井;君子以劳民劝相。

巽下坎上,名水风井。

与困卦为综卦。

我们可以从卦画上看出“井”

的形象。

“井,八家一井,象构韩形,瓮之象也。

古者,伯益初作井。”

“韩,井上木栏也,其形四角或八角。

瓮,汲水瓶也。”

井的本义为水井。

邑,即城镇、村落。

邑改了,但井改不了。

这可见古时邑的改变非常频繁,以前一个国都也会经常迁徙的,何况是邑呢?那时虽是以农立国,但那时的生活稳定性还是没有现在好。

这改邑不改井有它的历史条件。

无丧无得,就是说无论改什么邑,这里没有失去什么,但也没得到什么。

“往来井井”

,不论怎么往来,这个井还是这个井,井还是发挥井的作用,所以有“井养而不穷也”

,这井还是养着这一方百姓,这个井水一直没有枯竭。

所以彖辞里:“巽乎水而上水,井;井养而不穷也,改邑不改井”

,还有“往来井井”

,这都是赞美。

“汔至,亦未繘井,羸其瓶,是以凶也。”

这汔是指“几”

,几乎的意思。

繘即绠,汲水用的绳。

这就是“几乎到了”

的意思。

羸是损坏,但还没有离开井口,那汲水的桶就被损坏了,就有凶。

这里当然是一种喻意,那个水瓶还没离开井口,就被损坏了,那不就是劳而无功吗?

“君子以劳民劝相。”

象辞一般都是联系到人生与社会。

这“劝”

是鼓励,是鼓励民众,鼓励老百姓,要效仿井德。

这里讲到几种井德呢?“改邑不改井”

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