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邬熙大学副教授 艾仕帧3（第2页）

。

艾仕帧主动结果把话接过来说道：“贾副部长，有关《杂鬼录》是否存在的问题，我们暂且可以不讨论，以后有闲暇时间，我可以跟你说一些我找到《杂鬼录》的细节，今天我们就事论事，就单说这点尸人为何要点尸的原因，可以吗？”

贾副部长稍稍冷静了一下，喝了一口茶，随后叹着气说道：“理应先就事论事，这盘外话以后再说！”

*编者按：为防止读者的对号入座，这里的《杂鬼录》显然是化名。

在中国，是否有一部全面记录灵异事件的古籍，在宗教界中一直有着仁者见仁智者见智的分歧。

上世纪九十年代初，在内蒙某旗（编者按：这即便相当于县、乡）处发现一座古墓，经考古挖掘后，确认为元朝呼喇木敕特木尔的古墓（编者按：为防止对号入座，为化名。

）呼喇木敕特木尔是元朝早中期掌管司监的最高掌管，这职位有点像现在中国的天文院院长，但貌似还应该比天文院院长要高一点，古时候讲究“天命”

，但凡有些什么“天命”

，连皇帝老儿都要照搬。

所以这赋予了司天监更多的实权。

当时在古墓中挖掘了相当多的司天仪器，由于内蒙地处内陆，天气干燥，且该古墓的防潮防湿的工作做的极好，所以墓中陪葬的司天仪器保存的良好！

按照道理来说，听说有陪葬人的、陪葬牲畜的，从没听说过还有陪葬司天仪器的，后来经过考古学家的进一步发现：这个呼喇木敕特木尔生前司天非常了得，给皇帝老儿解梦是一解一个准，所以极得皇帝老儿的重新，呼喇木敕特木尔逝世的那天，皇帝老儿就下了一道圣旨，把呼喇木敕特木尔生前所使用的东西统统陪葬。

其实说到底，就是等我皇帝老儿到了阴曹地府，你呼喇木敕特木尔也要当我的司天监。

其实陪葬的明细就在棺枢旁，被考古队员发现后，就按照名单上做了一些整理，这整理的过程中，就有这么一部《杂鬼录》位列期内。

等考古队员好不容易找到了那本《杂鬼录》，结果因为风化的缘故，就成为了一叵粉尘。

从此《杂鬼录》就不复存在了！

文中的艾仕帧说有见到过《杂鬼录》，想必就是笔者从这里演化过来的。

《杂鬼录》最终消失应该是正史，但在这里，笔者为了剧情的需要，融入了《杂鬼录》尚在世间的桥段，读者可以不必当真！

艾仕帧点了点头，接着说道：“其实这宗昌州丢尸案有一处非常惊人的巧合，或许被你们警方给忽略了......”

“被警方忽略了？不可能，你倒说说看，忽略了什么？”

贾副部长有些急不可耐的问道：

“那七具尸体的死因......”

艾仕帧嘴角微微上斜的说道：