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第九十五章 异能神裔（第1页）

‘人生修理厂，偷袭太乙观的神秘人和常青藤有什么关系？’

对太乙观的事情始末最清楚不过的元清微在心中将三者的关系思索一下，现人生修理厂的事情或许不是一场意外。

大华帝国作为建国数百年的古老国都，又有着前朝的积蓄，虽然不知道他们内部收藏了多少隐秘，但大华帝国一定是世界上对于灵界研究最透彻的势力之一。

按道理上来，就算大华帝国上层有人默许一些人在暗地里自己培育怪谈，收割材料，也不应该演变出人生修理厂那样的强大怪谈。

再加上常青藤，更是和前者一点也不大概的事情，只是现在看来，有人似乎将三件事情整合在了一起，认为是由一群人在背后搞鬼。

然后，就是后来出现的异能者。

在大华纯种的异能者其实很少，异能者这个名词，在大华修行界的解释是，因为某种外在因素，而觉醒异于常人能力的人，才会被称之为异能者。

而大华国土内的百姓，除去极少数是外族血统演变而出的姓氏种族外，其余绝大多数都是有着汉族的血统，他们的血脉基本上都是能够追溯到三皇五帝时期，是某位神圣的后裔。

换句话说，整个大华帝国的百姓，基本都是神裔。

而所谓的神裔，在大华的修行界，指的是那些因为先祖过分强大，将自身道则法理留在血脉之中的存在。

神裔是独立于修士之外的一个修行体系，有着独属于自身的修行法门，比如元清微前段时间继承的《都天法箓》中，专门讲解外丹成仙的法门，就是为神裔准备的。

而神裔和修士最大的区别，在于二者施法方式的不同。

修士在施展术法神通的时候，通常需要两样东西，一样是自身的精神力或者说是神念，一样是外界的元气或者灵机，二者结合，才能挥完整的术法威能。

精神力是引子，属于自身的力量，而外部元气则是大的环境因素，无论缺失哪一部分，都不能形成完整的法术神通。

但神裔不一样，他们血脉之中传承了先辈留下的道则法理，拥有对于某些力量的天然掌控权，哪怕精神力不足，也能施展出许多奇特的能力。

并且在早期的时候，神裔的本能对于学徒境的修士施展的术法神通，有着压制性的作用，唯有修士达到术士境后，才能拥有同低等神裔抗衡的可能。

施法的不同也是神裔和异能者的重要区别。

异能者作为因为外部因素导致拥有执掌异于常人能力的存在，他们的能力其实是有规律的，通常受限于觉醒异能时候的环境和自身的想法。

按照一些修士研究的结果，所谓异能者其实就是在高度外部压力的压迫下，强制自身精神升华，产生一个小范围个人领域的情况。

所以，他们的能力虽然对外部元气的要求很低，但同样需要精神力的辅助，并且受限于他们觉醒前的精神强度，他们的异能很难对学徒境的修士产生压制。

最后，那些研究过异能者的修士表示，若是拥有神血的人遇到能够觉醒异能的外部压迫。

那么在他精神变异之前，神血绝对会先一步被强制激活，哪怕传承到的血脉微弱到无法被激活，也会直截了当的通过燃烧传承者的血液，强行返祖或者自我泯灭。

前者会引对应神祇，或者对应神血传承者的感应，再或者直接引起能量失衡的爆炸，带着亵渎之人一起死亡，后者则是让实验者前期投入全部打水漂。

真正意义上能够把握好神血和异能觉醒间平衡的案例元清微是从来也没有听说过。