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第一千六百一十三章 措施（第2页）

拥有金钱你不一定有幸福，但是没有金钱你一定不会幸福，当一个人连最低的生理需求都无法满足的时候，一切都无从谈起。

金钱作为社会财富的象征，每一个国家现在都离不开它，米国离不开它，其他国家也不能，作为现代社会中的每一个公民，离开了金钱更是举步维艰，我们不能不正视这个现实。

金钱是货币的另一种世俗化的称谓。

金钱和货币是一回事，就是充当一般等价物的商品。

它们之所以能和一切商品进行交换，并表现一切商品的价值，并不是由于它本身具有什么特殊的力量，而是因为它可以充当交换媒介的标准与象征物。

金钱也是历史的产物。

它是人类社会的生产力发展到一定程度之后，伴随着私有制的出现而出现的。

此时的金钱，亦既以多种形式逐步演化变换的货币，作为等价物品、等价商品的替代物与象征物，在人类生活的各个领域中扮演着越来越重要的角色，与人们发生着千丝万缕的联系。

尤其生活在现代的社会，如果一个人没有金钱，那么他在生活中将寸步难行，因为首先没有金钱就无法享受生活。

现代社会从本质上说是经济社会。

计量经济价值的东西都可以被转化成简单的金钱关系。

一句话，如果人没有钱，享受生活便无从谈起，但只要拥有财富、拥有金钱，就可以换取人所需要的许许多多的东西，人就可以无忧无虑地去尽情享受生活赐给人的幸福，这就是财富给你带来的幸福。

这样讲，并不是如人们常说的那种财富、金钱是万能的，什么都能买到，但是真正的爱情、友情之类，是无法用金钱来买卖的，但金钱有的确是多能的，即使爱情、友情之类的东西，在现代社会人如果完全没有金钱所代表的物质基础来做支撑，则未必真能给他带来长久的幸福。

而缺了钱，“一分钱难倒英雄汉”

之类的铁的事实却常常能把人逼的半死，那真正是没有钱便万万不能。

之所以说财富“带来”

幸福而不是“等于”

幸福。

这里还有一个根本性的怎样使用金钱的问题。

也就是说，人要做财富和金钱的主人而不是奴隶，做主人便意味着人是一个真正意义上的大气的人，那么当你在按照自己的意愿去统率、支配财富和金钱时，幸福感才会油然布满你的全身。

其次，没有金钱就难以体现个人与社会价值。

把个人与社会价值的评价与财富、金钱挂起钩来，恐怕是学术界的理论家们很不以为然的事情。

这是可以理解的。

价值评价本身就是一个多元的复杂系统，金钱在这里确实遇到了很大的麻烦。

自然科学中一个基础理论的突破。

往往很难能看到它即时产生的经济价值。

而哲学社会科学领域中的哪怕是重大的理论发现，则更是难以与经济价值直接联系起来的，但是，在经济领域中，金钱却是价值评价中的一个绝对的硬指标。

搞经济的人不看钱，那就真会闹出笑话了。

显然，上述这几者之间的价值评价是不需统一也不好比较的。

由此来看经济领域中那些追求致富的人，其积聚财富的努力成功与否，便理当成为其主要的评价标准。

而对个人来说。

积聚财富成功，就意味着人的个人价值与社会价值的实现，这也是人的双重幸福的来临。

因此，对于追求财富的你来说，财富的积聚过程，既是你的事业成功既自我价值实现的过程，也是你追求健全人格恶毒完善过程。

如果一个人没有创富、成长、发展的经历。

你就可能永远不会发现潜藏在自己躯体里的这些潜能的巨大资源和美好品质。

在这里，财富的积聚与人格是密切相关的，前面我们就曾提到，商业的本性就是诚实经营，它需要一个有健全人格和完美品质的经营者，去对待变动之中的社会现实的方方面面。

对待大千世界中形形色色的顾客。

这就需要你有一种勤恳、努力的工作作风，热情、耐心而又周到的服务精神，善于应付、处理各种繁杂事务的精明干练和敬业精神等等，如此，一切经济活动才能得以顺利展开，使你的创富事业之船顺利的到达布满金银的彼岸。