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我当时就很不同意这个说法，照那么说，这个寺里最强大的就是长期负责倒马桶的释桶师兄。

我觉得意志只是一种愿望，愿望的强大才是真的强大。

就比如我看见有人以很快的拳速打我，我连他汗毛的动静都看得清清楚楚，并能看见他同时“嘿”

一声而喷出的唾沫星子向我而来，而且我发现再快的拳也没唾沫星子快，我明明看见，却不能闪躲，先被唾沫星喷中，然后再挨着一拳。

这才是痛苦中的痛苦。

我这样和师父说过。

师父说，你跑题了，我完全听不懂。

总之，我解放了释桶。

以后每天早起，先扫院子，后倒马桶，再听墙外呻吟。

喜乐和我起得一样早。

无论我去哪里，喜乐总在旁边——不能这么说，这么说显得我很漂泊，其实我无论去哪里也在院子里。

事实是无论我去哪里扫地，喜乐总是跟着我。

大家都很羡慕我，觉得在少林寺里能有正当理由和姑娘在一起是个奇迹。

两天以后，我记得方丈又主持了一次会议，会议的内容是，我们省之又省的粮食，现在只够用两天的了。

怎么办？

有人提议派出一些兄弟去外面寻找粮食。

少林寺和朝廷的关系一直很好，所有粮食其实都是朝廷所发，但是现在情况真是很困难，连县老爷都有三天没吃上燕窝了，可想老百姓苦成什么样，粮仓早就空了，我们在的中原又是重灾，自然没有多余粮食。

师父提议可以到其他寺寻求帮助，说现在外面人心惶惶，疾病肆虐，最近的灾情比较好一点的通广寺应该有一些储备，来回七百里，谁愿意去？

大家都表示与寺共存亡。

寺在我在。

所以，这次大会的结果是，大家再勒紧腰带，两天的粮食分四天用，然后两天以后再讨论怎么办。

师父说这件事情告诉我们的中心思想是，只要控制自己的欲望，原本缺少的东西也可以变得很多。

我说我们可以报信给其他寺里。

师父说现在外面太乱，很难传递信件。

我说用鸽子啊，寺里养有很多信鸽。

师父说早吃了。

我大吃一惊，因为我已经打了很久这些鸽子的主意。

但是我觉得出家人不能吃荤，在我思想不定的时候，居然有人已经下手了。

我问师父这人是谁？

师父说是方丈。

我又大吃一惊，方丈为什么不以身作则。