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第75章 大夏战士（第2页）

酒浴后没有不良反应的，交给族中灵师长老检查，根据其修力来决定命运。

修力高的，定为战士，修力一般的，定为匠师，修力低的，只能做平民，专门从事劳作。

一个家庭以战士多者为荣，被选为战士的婴儿，不在家里喂养，全都集中到城邦中武神殿哺育，喂食猛兽乳汁。

武神殿就建在演武场之中，婴儿从吃奶起就熟悉鼓号刀枪喊杀之声，每天记录小孩的身体状况，定时将生病的和哭闹最凶的孩子送回父母那里。

从会爬时，就玩木制武器，从小就注意培养他们不爱哭、不挑食、不吵闹、不怕孤独的习惯。

3岁时开始训练争夺食物，5岁时要独自杀死一只狗，7岁要空手杀死一只狼，才能被编入团队过集体的军事生活。

他们要求对首领绝对服从，要求增强勇气、体力和残忍性，日常练习拳击、殴斗、徒手斗野兽等。

稍大一些，传授灵术。

为了训练战士的服从性和忍耐性，他们每月初一敬神时都要被皮鞭鞭打一次，如果挨打时呼痛一声，就要加打十鞭。

当然，由于贫富贵贱差距，真正的战士还是穷人家的孩子，高贵的家庭总是叫他们的孩子进入上层去。

而祭司的职业则是家族式代代相传的，按修为与学习成绩的高低分成许多等级，灵天估量眼前这个等级就不太高，其社会地位还不如一个战士。

战士的职责就是战斗，如果战争中有人临阵脱逃或是投降，他的全家都要受辱。

即使被俘，也不能供出机密。

战士35岁才能结婚，如没有军职，70岁可以退休。

除了战功卓着的将领，战士在家中病死老死都是不光彩的，最光荣地就是死在战场上，这样他们的名字会刻到英雄碑上去。

所以在没有战事的时候，一些老、病的战士也会向敌阵发起自杀式攻击，这就叫做“撞碑”

。

灵天到此刚明白，为什么五队长抓到自己时，队中有人说自己是来“撞碑”

的。

祭师道：“和你说这些，就是叫你知道自己是尊贵的战士身份，千万别做错了什么事，辱没了战士的名头，也给家族抹黑。

不过你告诉我你家族叫什么名，怎么才能去你那里买到‘纸’，不算泄密，因为敌对双方不打仗时也常做交易的。”

灵天道：“我只知道纸是可以用树皮做出来的，家族的名字，我还是想不起来。”

于是丢下捧着几张树皮发愣的祭师，离开了礼拜堂。

灵天心道：大夏国的一个普通战士，都有着极强的意志力，人人都会分仓术。

自己遇到点困难，怎么能怨天尤人呢？若是练不会，真是枉担这“战士”

的虚名。

想到这里，灵天豪情勃发，快步回到宿舍里，向分仓术发起冲击！

【章末密言】---------------------

（易米私聊，不喜请跳过）

易：我看这大夏国人，和古希腊的斯巴达人有一拼啊

米：错了，应该说是古希腊的斯巴达人与天丹星的大夏国人有相似之处，因为先有的大夏国，后有的斯巴达。

易：为何处在灵物两界的两个文明，竟然这么相似？

米：因为都是同一类灵魂啊。

别看灵物两界有无数生灵和众多文明，但别忘了“物以类聚，人以群分”

，一些性格、属性、气质、思维模式相近的灵魂，总会吸聚在一起，组成一个又一个灵群，这些灵群在投胎时会被安排到同一国家或地区，因为天人们发现组团修行的效果更好，这样一来，众多灵群就有了自己的修行圈子，他们到了人世间，也形成了各自的民族。

易：这下子我搞明白了，为什么不同民族之间会有那么大的差异，原来从灵魂上就不是一个群的。

米：是啊，甚至人死后到了阴灵界，也是按灵群聚在一起的。

易：我读过美国人魏斯医生写的《前世今生》，他说在催眠状态下有人能够回忆起多次轮回的经历，读的时候我还奇怪呢，为什么有人记起了几十辈子的事，却没有一次是轮回到中国的，原来世人不论死活，大致上也是各归本群的。