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第45章 螳螂捕蝉黄雀在后（第2页）

六祖惠能从岭南来到湖北黄梅，求五祖传法。

经过八个月的行者生活，五祖给他读诵《金刚经》，他也在一瞬间领会了禅的深刻意义，然后得法南行，那也是一种方法。

“将信仰落实于生活”

这是我们学佛人最重要的一件事。

我们往往不能够把信仰和生活联系在一起，往往不能在生活当中去落实。

“将修行落实于当下”

你不要认为只有上殿才是修行，在禅堂里打坐才是修行，到庙里来烧香拜佛做佛事才是修行，在家里早晚诵经才是修行。

“将佛法融化于世间”

佛法不能关在寺庙里，佛法不能跟世间法打成两截，佛法与世间法不能分家。

要晓得离开世间法没有佛法，世间法只要用佛法的观点加以净化、加以超越，它本身就是佛法。

“将个人融化于大众”

这是我们每个人要记住的，因为离开了大众就没有个人。

这个道理大家应该说都是能够懂的，但往往懂得道理不等于就能够按这个道理去做。

怎么叫将个人融化于大众呢？

我们生活在社会中、在团体中，这个社会像网一样，我们是网里面的一个小网孔，如果我们离开了这个网，到哪里去找个人呢？我们个人就好像是大海里的一滴水一样，如果把这一滴水从大海里孤立出来，不到一个小时，这滴水就干涸了。

个体是非常渺小的，只有集体的力量才是无穷无尽的。

信佛就要信因果，不信因果你说你信佛就无有是处。

在佛教界流传着一个笑话，这个笑话讲得非常的不好，我也非常不喜欢听，但是有人讲。

就是：“居士怕因果，和尚怕居士，因果怕和尚。”

这个话讲得我们和尚脸上非常难受，说因果怕和尚，那就是说和尚不讲因果。

我希望我们一定要扭转这种风气。

我们每个和尚都要深信因果，做一切事情都要从因果出发。

当然居士们深信因果非常好，居士们学佛是从和尚那里学来的，所以和尚首先要深信因果。

这一条一定要做得非常好，我们才能够真正地起到表率作用，才能够真正在四众当中模范人天。

我们做一切事情，就要以因果为准绳，因果是一个标准，是一个尺度。

“以解脱为正信的归宿”

我们信佛的人，每个人都希望最终得到解脱。

解脱是什么呢？解脱就是烦恼的超越、对世间的超越、对生死的超越。

解脱并不是一定要到另外一个地方去，而是就在这个地方解脱，当下解脱。

我们都到另外一个地方去，这个世间谁来管呢？苦恼众生谁来度呢？解脱者，超越也。

解脱者，净化也。