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第32章 发呆的绒贵贵（第2页）

它是个体在处理应激事件过程中发展和形成的，能帮助个体避免应激事件的不良影响，促进个体心理健康和提高适应水平，是一种积极的心理品质。

钝感可以简单理解为“敏感”

的反义词，是人动作、行为反应慢度的标尺。

钝感系数越高，对外界反应越慢、敏感度越低。

人的思维只有钝感系数与敏感系数相平衡才更容易保持较为理性的思维，否则反之。

根据渡边淳一的理解，钝感力有5大要素：

1）迅速忘却不快之事；

2）认定目标，即使失败仍要继续挑战；

3）坦然面对流言蜚语；

4）对嫉妒讽刺常怀感恩之心；

5）面对表扬，不得寸进尺，不得意忘形。

钝感力包含了诸多积极的人格特质，属于积极心理学范畴。

首先，钝感力强调个体特质因素，个体具有的正性特质越多，正性特质发展的越好，个体的钝感力发展的越完善。

其次，钝感力受到诸多因素的影响（如生理、社会和文化等），主要是个体在社会化过程中通过学习获得的，尤其是在处理应激事件过程中学习和发展起来的。

最后，钝感力是一种更高层次的积极人格，包括许多积极的人格特质，如乐观、创造性等。

根据《钝感力》一书中的描述，具有钝感力的个体在人际关系中不会因为一些琐碎小事郁郁寡欢，而是以积极开朗、从容淡定的态度对待生活。

在生理方面，人体的血管是由交感和副交感神经控制，二者相互拮抗，拥有钝感力的个体不易受到刺激的影响，副交感神经处于支配地位，血管舒张，全身的血液可以畅通无阻地流遍全身。

但钝感的个体有时会给人留下迟钝、木讷的负面印象。

钝感力这种思想其实在中国早就产生了。

古代诸子百家中庄子的思想就与现在所说的钝感力不谋而合。

庄子提出的“心斋”

是指终止一切认知、感受和意志活动，包括以感官为基础而进行的认知活动，这样可以说是达到至虚至无的境界。

钝感与心斋都是对个体生命终极追求的一种手段，都强调忽视人的感官作用，不让感官影响到人的内在世界，从而获得快乐和自由。

而钝感力是由日本作家渡边淳一在《钝感力》中首次提出。

他认为，社会是靠人与人之间的关系来维系的。

现代人待人处事常常过于敏感，容易走极端，因而也容易受到伤害或伤害到他人。

钝感力是人们在应对各种事情的过程中，不会使自律神经变得紧张或反应过度，从而一直保持良好的心态，易于同他人和周边的环境和谐相处，求得生存和成功的一种能力。

由于其鼓励降低自身感受性，放缓自己对外界信息的反应，减少内耗、专注自我，而普遍受到压力较大的年轻人的追捧，成为网络热词，逐步走进大众视野。

钝感力可简单理解为敏感的反义词，如果敏感是种天赋，那钝感是种能力。

心理学研究开始关注高敏感个体和低敏感个体（可简单理解为钝感力强的个体）间的差异，发现无论是消极还是积极因素，高敏感人群的脑区激或强于低敏感人群。

关于钝感力本身，目前还没有受到学者的广泛关注，但存在一些心理学名词在研究理论和范畴上与钝感力相同或相似，例如心理韧性、防御机制和应对、积极人格等。

教育学者在中小学中引入钝感力概念，旨在调节青少年和儿童的压力水平，促进负面情绪的消除，鼓励学生积极勇敢地面对生活中的困难。