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0066祭树祭桥（第2页）

所以，回到家，还会有很多有事要做。

比如取名，比如栽树，比如祭桥等。

还有，就是迎阿婆、做三朝酒。

小小孩回到家的第三天，阿爸就把寨子里理佬请了过来，叫他来给自己刚刚出生的孙子取一个好名字。

再看看哪天日子好，准备接阿婆过来做三朝酒。

给小孩子取名是有讲究的，除了要考虑金木水火土等相生相克，父母长辈、兄弟姐妹是否想冲等，还要要根据他的出生日期、出生时候等看是否顺遂。

还有，现在虽然已经是新社会了，自从前一个朝代已经在这里实行的改土归流后。

慢慢地，寨子里的人也都有了自己能用汉字写出来的名字。

可是，按照老一辈的规矩，每一个出生的孩子，还是要有按照家族父子连名来取的小名，也叫奶名。

小名和奶名一直用着，只是在学校里才用汉名，小名和奶名也可以一直叫到孩子长大，甚至到老。

仰亚的名字，‘仰’字，是从阿爸那里继承来的，‘亚’才是他的名字。

所以，仰亚的孩子，也要继承他阿爸仰亚的一个字，就是‘亚’字。

这就叫做父子连名。

理佬通过各种排列，最后，给了小小孩一个‘略’字，所以，仰亚的第一个小孩的名字就叫做‘亚略’。

亚略有了自己的名字，一家人祭祀了自己的祖宗后。

第二天一早，阿爸就自己早早地就起来了，自己在火炉里生了火，准备煮‘红鸡蛋’而到山上去种树、祭树。

煮鸡蛋，本来应该是小亚略的奶奶来煮的，也就是仰亚的阿妈，可是现在，阿妈不在了，务妮现在又还不能动。

所以，就只有阿爸自己动手了。

阿爸煮好了鸡蛋，拿出以前阿妈做针线活时用的品红，慢慢地把每个鸡蛋都染成了红色。

红色是一种吉利，也是一种一生红红火火的象征。

阿爸带上了仰亚，拿着香纸，带上小亚略的‘生辰八字’，两人一起默默地朝山上走去。

那片大山里，大山里有很多的树，都与旁边其他的树有所不同，这些树，只有杉树或者枫树，而且一根距离另一根都有一定的距离，每一棵树之间，不会再有其他的杂树。

每一根都挺拔粗壮。

这些，也就叫做‘保命树’，也就是寨子里每一个人生出，都会到这里来种上一棵杉树或枫树，让他和这个人一起生长，一起长大，一起经受风雨，一起迎接阳光。

人们相信，生命树的生命，也就是这个人的生命，如果人有什么病痛、灾难等的，在生命树上也会显现出来。

相反，如果看到某棵生命树一段时间内有了问题，那么也就证明这个人要出问题了。

仰亚和阿爸今天来为小亚略种树，一路上都很虔诚、很认真。

也很少说话，甚至碰上过路的人，如果实在躲不过去，也很少相互打招呼。

这里的人大家都知道，谁家出生了小孩，在一个晴朗的早晨，手里拿着树苗，背着香纸，这就是到山上去为自家刚出生的小孩种树了。

所以，大家看到了、遇上了，也只是默默地祝福，不需要说话。

小树苗，是仰亚和务妮结婚时，就在自己家附近种下的。

现在，小孩出生了，就要把它移栽到山上来，它——也要独立生长了。

小亚略的生命树，就栽在了仰亚阿妈的新坟旁边，让她的第一个大孙子的生命树陪伴着奶奶，也让奶奶照看着‘小亚略’。

仰亚和阿爸把小树苗栽好了，又在前边烧上了纸，点燃了香。

然后把包来的酒、饭、肉等等也摆在了前面。

还有已经煮好的红鸡蛋。

阿爸和仰亚一起，把几个红鸡蛋摆在了前面，然后各拿着一枚鸡蛋，慢慢地在那里剥着。

剥好了几个，又把鸡蛋慢慢的撕开来，轻轻地放在了地上。

仰亚又走过去，把剥好的鸡蛋，也放在了阿妈的新坟前。