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正文:
金瓶梅第六十九回,写到一个被称作林太太的人物。
这个林太太,在金瓶梅这本书里,算是一个奇葩。
有关她的文字,并不多,但作者在创作这个人物时,却格外用心,所以,有关她的故事读起来也就很有意思。
这个林太太本人究竟是什么来历,书中没有交代,但却对她的丈夫王招宣的出身,有着很清晰的描述。
据书中交代,王招宣的祖爷是太原节度颁阳郡王王景崇。
所以,王招宣家应该是世宦之家。
可以说家世非常显赫。
可是,叫人万万想不到的是,在如此显赫家庭里生活着的林太太,却有着象潘金莲一样的追求,而且其追求的行径也象潘金莲一样,几乎不计后果。
不过,林太太毕竟是官宦之家的女主人,跟市井里摸爬滚打着的潘金莲还是有所不同的。
所以,作者在塑造林太太的这一形象时,就没有采取简单的白描手法来写,而是先通过王招宣府的家庭环境来渲染:
“正面供养着他祖爷太原节度颁阳郡王王景崇的影身图:穿着大红团袖,蟒衣玉带,虎皮交椅坐着观看兵书。
有若关王之像,只是髯须短些。
迎门朱红匾上写着‘节义堂’三字,两壁隶书一联:‘传家节操同松竹,报国勋功并斗山。
’”
王招宣府内这些布置和摆设,显得那样肃穆和庄重,不由自主的就能让人感觉到,他家门庭的尊贵和显赫。
让读者自然而然的会联想到,这样的簪缨世家,在道德方面必然会成为世人的典范,效仿的楷模。
然而,实际的情况却并非如此。
这段环境描写,是带有嘲讽意味的,最明显的是“节义堂”
这三个字。
告诉我们,林太太约西门庆来,本是要做一件不节不义的事情,却偏偏是在王招宣家的“节义堂”
来做。
然后,是两壁的书联:“传家节操同松竹”
。
以节操传家的王招宣家,却偏偏出了林夫人这个不顾节操的女人。
不仅是她,就连她的儿子王三官人,也是整日在外面的院里盘桓,常常几日不归,逼到媳妇儿几次寻死,仍然死不改悔。
最后,是他家祖爷王景崇,“坐观兵书,有若关王之像”
。
“关王”
,即三国时的关羽,关云长。
关云长千里走单骑,护送两位嫂嫂寻找大哥,是非常出名的故事,充分展示了关羽的节义之举。
关羽也便因此,被后世朝拜、封神。
这句话,显然是讲王招宣家一直是以关羽为榜样的。
可是,如今的王三官人和他母亲林夫人,却完全背离了家训,偏做这不节不义之事。
显然,上面三处对于王招宣家庭环境的描写,是对这个世代簪缨之家的腐败堕落,对林太太不顾身份的追求,在进行了入木三分的讽刺。
通过家庭生活环境的细致描写,同对人物性格的刻画巧妙地结合在一起,从侧面或反面突出人物的形象,这种手法应该说是金瓶梅作者创作的一大特点。
说到这里,还有个细节,我们也不能忽视,那就是这个林太太的名字。
作者没有给出我们她的大名,有关她的称呼,却有两个,一个是作品里的相关人物,通称她为林太太;另一个是作者直接写到她的时候,则称为林氏。
显然,作者是有意在掩其名。
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