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另一件事,却给了我提示。
参与金城盟会的一个部落因为冬雪过大,难以过冬,袭击了旁边一个部落,屠杀了一百余人,抢走了所有的马匹牲畜。
这种事在每年也平常,但此次却惹了众怒,护羌校尉关平一纸文书颁下,“背信弃义之贼,不得以礼待之”
,宣布其部不再受任何保护。
三日之内,那个部落被附近各部连根拔起,所有高过车轮的男子全部被杀,妇孺被当成奴隶被各部刮分,一时间,朝庭在凉州的威望达到顶点。
金城之盟,已经初步起到了它的效果,那么,我可不可以以此为鉴,来解决异族之事呢。
而且,我知道,在后世,这些部族的血都融入了汉族的血脉,被大汉以其强大的凝聚力所同化。
后世之人,谁能保证自己身上没有这些部族的血脉呢?那么,残忍的对付他们,与对付自己人何异?那么,强分种族又有何意义?如果我以文化来侵掠,来并吞,以血脉来融合,早日完成这个大融合,则我季汉的实力,必可迅速增强的。
那么,既然异族可以不用武力来解决,曹魏与孙权都是汉人,他们的事我能否换个方式来解决呢?
当然,这些都只是我心中一时的闪念,远远没有成熟。
在三国这个时代,仁慈是不可以轻易使用的,就算是用,也要与刀枪一起使用。
在东方,并州匈奴也悄悄与我军联系,试图让我军不要攻击他们。
此时的匈奴,再不是原来那个可以逼迫强大的汉王朝低首的可怕的帝国。
公元46年,匈奴内部因为争夺单于继承权发生内乱,稽候珊之孙日逐王比向汉朝求援,以期得到支持,在得到汉朝的支持后,日逐王比于公元48年称呼韩邪单于,匈奴分裂为南北匈奴两部。
南匈奴归附于汉,移居塞内,北匈奴则继续留在漠北。
公元89年,东汉军队与南匈奴联手破北匈奴于稽落山(后世蒙古西北部),单于遁逃,降众20余万。
91年,东汉军队再次大破北匈奴于金微山(后世阿尔泰山),北匈奴损失惨重,北单于率余众逃往乌孙,开始了其漫长的民族迁徙,并导致了强大的罗马帝国的覆灭。
南匈奴单于多次受到鲜卑的袭击,只得进一步依附汉王朝。
后来曹操让梁习以别部司马的身份担任并州刺史。
梁习到任之后,以礼相待,劝诱招纳胡狄中之有权势之人到朝中做官。
用软办法除掉胡人权贵之后,又征召胡狄之精壮从军。
后将这批胡兵远调别处。
使得单于无爪无牙,恭顺纳贡。
这方法简直与孔明先生在益州安抚南蛮的方法一般无二,亦可见曹魏能人之多。
在这种情况下,单于在216年投靠曹操。
曹操为了削弱势力,分其众为五部,每部选尊贵者为帅,别令汉人为司马,以监督之。
令左部居汾阳、右部居祁县、南部居隰县、北部居忻县、中部居文水县。
至此,南匈奴国家政权已经没有了。
对于南匈奴这些部众,我还是相当在意的,因为日后的五胡乱华之时,击败晋王朝,首立政权的就是这些人。
而且很好笑的是,他们起事还打得我的名义--於扶罗之孙刘渊就是追尊我为孝怀皇帝,起兵反晋的。
所以,除了戒心之外,我还对这些“亲戚”
有着几分好奇。
我是在渭南见到刘豹的。
那时我正奉命巡视各地,来到渭南,而他悄悄渡河,前来见我。
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