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第77章 年4月5日（第4页）

今日正需“克己”

，克制甲木的冲动与强硬，克制辰土自刑带来的焦躁与偏执。

面对庚金的克制，不宜硬抗，而应反求诸己，查找自身不足。

《大学》之道，“修身”

为本。

当外部环境不利于“齐家、治国、平天下”

的宏大叙事时（诸事不宜），正是潜心“修身”

的良机。

“建”

日虽主建立，但今日的“建”

应转向内在，建立更强的自律，巩固道德的基石。

宜“修饰垣墙”

，也可引申为修补自己品德的“藩篱”

，防止邪念侵入。

宜“教牛马”

，象征着驾驭自身心性，使其驯服于理智与道义。

忌“开仓”

、“哭泣”

，则体现了儒家所倡导的“节用爱人”

、“乐而不淫，哀而不伤”

的中庸之道。

在言语上，更需“讷于言”

（少说抱怨、冲动的话），而在行为上，“敏于行”

（在允许的小范围内踏实做事），这便是今日最适宜的处世态度。

【道家顺应自然：静待时变，内守真元】

今日甲辰，“覆灯火”

之象，光华内敛，需待时而发。

虽处清明之后，春意渐深，然天时激荡，月令庚金克日干甲木，地支辰辰自刑。

这自然之象，警示我们不可逆势而为。

道家讲求“顺应自然”

，今日之“顺”

，便是顺应这份“诸事不宜”

的告诫，顺应这份潜藏的冲突与危机。

《庄子·逍遥游》言：“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”

然而，在无法“乘正御辩”

之时，知止不殆，安时处顺，亦是大道智慧。

今日的自然，展现的不是一往无前的生发，而是生克并见、龙争虎斗般的内在张力。