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民国那些事24 岭南自梳女（第4页）

在广州西关，自梳女们组成了“妈姐团”

，包揽大户人家的红白喜事。

她们做事干练、细心，赢得了人们的信任。

她们还发明了“妈姐装”

——白衣黑裤，简洁而大方。

没想到，这种原本为了方便劳作而设计的服装，后来竟成为了一种时尚，走在潮流的前端。

最令人唏嘘的是“买门口”

习俗。

年长的自梳女深知死后无法入宗祠的凄凉，于是她们会出钱给贫苦人家，名义上嫁给其早夭的儿子，只为换取死后入宗祠的权利。

1938年《星岛日报》报道，香港某自梳女花300港元“嫁”

给一个死人牌位。

在葬礼上，她坚持穿着自梳时的白衣，棺木里放着她用了五十年的黄杨木梳。

那身白衣、那把木梳，是她一生坚守的象征。

余晖：最后的倔强与新生

1953年春天，阳光洒在顺德的大地上，带来了新的希望。

顺德最后一批自梳女在人民公社登记处却陷入了两难。

政府尊重她们不婚的意愿，但要求她们加入生产队。

72岁的苏桂枝站了出来，她眼神坚定，带着姐妹们毅然投身到种桑养蚕的工作中。

她们用心呵护着每一片桑叶、每一条蚕，她们负责的试验田产量高出平均值两倍，用实际行动证明了自己的价值。

改革开放后，时代的浪潮滚滚向前，幸存的自梳女多数选择入住养老院。

但她们始终坚持保留自己的梳妆匣，那里面装着的不仅仅是梳妆用品，更是她们一生的回忆。

2012年，东莞设立了全国首个自梳女主题纪念馆。

走进纪念馆，展柜里陈列着发黄的结契文书、磨损的缫丝工具，以及那些见证过无数月下誓言的木梳。

其中，一件特殊的展品格外引人注目——用三千根银丝编成的“姑婆网”

，每根丝线上都系着一个小小木牌，上面写着自梳女的名字。

那密密麻麻的名字，仿佛是一部无声的史书，诉说着她们的故事。

当夕阳的余晖掠过镬耳墙，洒在那些蒙尘的梳妆台上，我们似乎还能听见穿越时空的私语。

这些用一生坚守“自己梳头自己活”

的女子，在男尊女卑的缝隙中开辟出一片自由的天地。

她们的发髻里藏着的不只是青丝，更有一整个时代的韧性与光芒，激励着后世不断追求平等与自由。