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第二十六章大畜卦（第1页）

大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。

彖曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。

能止健，大正也。

不家食吉，养贤也。

利涉大川，应乎天也。

象曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。

乾下艮上，名山天大畜，内卦为乾，乾是纯阳卦，外卦也是一个阳卦，阳为大，所以称为大畜；乾为健，艮为止，刚健前进的乾卦，被艮卦阻止了，这阻止的对象大，是天；阻止的力量也大，是山，所以叫大畜。

另外内外卦都具备了阳刚的德行，这个阳刚的德行也是与天的意识，与天德相应的，所以这个阳刚之德蓄积也为大，故称大畜。

利贞，有利而且正固。

为什么有利呢？因为蓄积，丰盛是大蓄，所以必然有利。

那为什么正固呢？因阳刚之德，积蓄的学问道德，当然是正固的。

“不家食吉”

，凡是有大学问、大道德的人肯定为一己之利，而是以天下为公，这当然是吉祥的。

“利涉大川”

。

凡报效国家、报效社会的人，肯定要经历一番艰难险阻，要在艰难险阻之中，经过一番磨炼。

尽管有艰难险阻，因为有大学问、有大道德，有宏伟的抱负，最终还是能够遇时显达，周济天下，能够渡过大艰大险。

“刚上而尚贤，能止健，大正也”

。

刚上，是指乾，对上卦而言，乾是刚。

上卦有阴爻，象征一种贤，有尚贤之意。

这里的尚贤，不仅仅是崇尚贤民之意，这在大畜卦里应该指蓄贤。

因为他有大学问、大道德，所以有许多贤明之士聚集在他的周围。

“止健”

指艮对下卦而言，能够止住阳刚，使人才不至于有亢。

大正也，为国家蓄积人才，当然是国家的大正事。

“君子以多识前言往行，以畜其德。”

指君子多多学习前贤圣人的言行，以此修养自己的德行。

这里再一次讲到了蓄德，这里讲到蓄德，也讲到蓄贤，还讲到养贤，那么我们看看它的爻辞。

初九：有厉利已。

象曰：有厉利已，不犯灾也。

爻辞解析

忙于蓄积，这样求成心切，可能就有厉，这厉是一种危厉、危险的意思，多少有一些风险。

那么最有利的办法是什么呢？那办法就是自己约束自己，不冒然前行，所以这“已”

是“止”

的意思。

为什么说“不犯灾也”

，如果真不可进的时候，而冒然前进，当然就会犯灾。

能够自制自律，便不会犯灾。