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第八章比卦(第3页)

贞,就是心地纯正,所以就吉祥。

“不自失也”

,这种纯正的动机和中正的环境,不可轻易丧失。

内心纯正而不自失,仍然是一个诚字在内,得时得势,掌握分寸,什么人可以亲附,什么人不可以亲附,什么时间去,什么时间不可以去,这些都取决于对自身的诚的把握,决不会做出汲汲于富贵的举动。

六三:比之匪人。

象曰:比之匪人,不亦伤乎!

爻辞解析

六三,是不中不正之位,为居不中不正之人。

匪人就是指那种不正派的人物。

“比之匪人”

,“匪人”

,匪,非也。

匪人,即俗语“不是人”

与这种不正派的人打交道,能好吗?“不亦伤乎”

,伤的是什么呢?伤的是自己的形象、尊严、人格、身份。

亲附的对象错误,这是对自己的人格、尊严、身份、形象的伤害。

孔子说:“勿友不如己者”

,也是这个道理。

所以说看到这一卦,内心应该能够产生谨慎和警惕,时刻提醒自己,保持自己的人格、尊严、身份、形象。

六四:外比之,贞吉。

象曰:外比於贤,以从上也。

爻辞解析

六四本应与初六相应,但阴爻与阴爻排斥,所以二者没法亲近。

所以与九五相比,是正与正相应,柔与刚相济,自然就吉祥。

“外比于贤,以从上也。”

向外也不能随便什么人都去亲近,都去投靠。

只能与贤明的人靠近,最好是选择比自己更高尚、更贤明的人,也就是要选择有贤德的人。

九五:显比,王用三驱,失前禽。

邑人不诫,吉。

象曰:显比之吉,位正中也。

舍逆取顺,失前禽也。

邑人不诫,上使中也。

爻辞解析

九五,是高居中正之位,是众爻亲比的中心,居高临下,大家都去归顺他。

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