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第90章 关于处置伊丽莎白母子的若干决议1447修订版（第1页）

克里斯托弗骑着高头大马进入霍夫堡皇宫，身后还跟着罗贝尔·诺贝尔等一众同僚。

已经取代艾尔弗雷德成为新任书记官的恩里克和不久前才被封为格拉茨伯爵的莱布尼茨也在行伍之中。

值得一提的是，莱布尼茨为了让自己更快地融入贵族圈子，把姓氏改成了“冯·格拉特维恩·格拉茨”

。

日耳曼姓氏中的“冯（Von）”

就像法兰西姓氏中的“德（de）”

一样，至少在中世纪是专属于贵族的标签，和英语中的“of”

或者“From”

是同一个意思，意指这名贵族的发家之地。

比如冯·哈布斯堡家族的发家之地就在今日瑞士境内的阿尔高的鹰堡，音译过来就是哈布斯堡，再比如伊丽莎白夫人的母族冯·卢森堡家族，就来自今日的世界上最小的国家之一卢森堡。

就像中国古代的各大世家门阀，陇西李氏，清河崔氏，翻译成德语就是某某·冯·李·陇西，某某·冯·崔·清河。

剥去语言隔阂铸造的神秘感之后，其实欧洲封建文化并非什么可望而不可即的神秘历史。

进入宫殿的众人脸上皆带有一股胜利者的精神焕发，唯独罗贝尔看起来忧心忡忡。

自从那天在他面前甩下句“日子还长着呢”

的狠话之后，白袍青年已经快一个月没有出现了。

他这段时间一直在思考对方谜语人一样的话，但终归想不出个所以然。

罗贝尔不是傻子，他在安科纳的那段日子读过的罗马历史文献比读的基督神学经典还要多。

法罗把自己的原名“盖乌斯·卡西乌斯·隆基努斯”

一五一十地告诉了他，他当然立刻就联想到了某位一手策划了“刺杀凯撒事件”

的古人。

同样是罗马军旅出身，同样是百夫长，甚至同样梦想成为保民官。

问题是那已经是公元前44年的远古历史，今年是公元1447年，别说是参与这段历史的人，哪怕了解这段历史的人大多都作了古。

况且法罗的装束和那柄总让罗贝尔感觉眼熟的长枪让他联想到了另一个人。

公元30年，一位伯利恒鞋匠的儿子忽然自称得到了上帝的天启，这名鞋匠的儿子长期以来一直被家乡父老歧视，人们都说他是母亲偷情出轨的产物，因为他的母亲自称处女却怀孕生下了他，完全违背了人体的繁殖机理——女人怎么可能独自怀孕呢？

他在不久后离开了故乡，在罗马帝国浩瀚的疆域上传播自己的思想和信仰，并在旅途中感召了十二名忠诚的追随者。

他喜欢穿着一身圣洁的罗马白袍，在外面缠上一圈橘黄色的布带。

人们不称他的名字，而唤他作“弥撒亚”

，意为“受膏者”

。

几年后，鞋匠的儿子被人举报创办邪教，当地总督果断以雷霆之势扫黑除恶，把这伙邪教信徒抓了个干干净净。

邪教头子被他下令钉在十字架上，由专人押送至耶路撒冷的橄榄山处死。

随行的一名押送人员可能是担心他没有死透，也可能是单纯的手贱。

他用罗马长矛扎进了邪教头子的肋下，鲜血无意中落入他的双眼，他那双失明的眼竟然奇迹般地重见光明。

他高呼这是神明施展的奇迹，一转成了邪教头子忠诚的信徒。

那个罗马士兵在历史上留下了他的名字，朗基努斯，他那柄戳死了邪教头子的长枪被后人称作“朗基努斯之枪”

。

传说拥有圣枪的人将战无不胜，拥有主宰自己命运的能力。

这两个隆基努斯之间可是相差了八十年，绝无可能是一个人。