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第三十九章 和豚一块住了（第2页）

黄仓的目光在三长老的手上盯了好大一会儿，才不情不愿的从身边战士的背篓里摸出一块深色石头一样的东西扔给了熊虎，一脸肉痛的道：“熊三，这样你可满意了吧！”

“蛇石？”

三长老笑容满面，让人如沐春风，道：“黄兄这是说哪里话，我就是让你随便做做样子，给这些小牙子们一点补偿，却不料黄兄竟然出手如此大方，这可是救命的东西。

你们还不赶紧谢谢黄蛇部落的四长老！”

熊垣看着三长老这坏事就黄不要脸，黄老不死的，有好事就黄兄的乱叫，肚皮都快笑抽了。

看着熊虎还有点迟疑，急忙伸手拉了拉他的衣服，让他把这事敲定跟脚，以后这东西就是他的了。

三长老都说是救命的东西了，不要白不要。

“那就谢谢这位四长老了！”

熊虎随便拱拱手，就算了事。

“熊三，现在可以带着我们去见你们的大长老了吧！”

黄仓看到他们这样子就不打一处来。

“怎么不可以，来，来，来，我给你引路。”

三长老说着，拔出长剑塞回剑鞘，又伸手从地上捡起长矛，哈哈大笑道：“我们俩都有五年没见了吧，看你这境界，竟然还丝毫没长，难道这几年你都是和豚住在了一块，天天光吃不练吗？”

三长老回头隐蔽的对着熊垣他们挥挥手，让他们好好的处理一下这里的事情，然后接着去巡逻。

然后领着一群人向着部落里走去。

熊缶愣愣的看着已经离开的三长老以及黄仓，感觉自己就像是一个被抛弃的孩子。

“大舅，大舅，等等我！”

熊缶急忙喊着追了过去。

“大舅？”

熊垣这下子终于知道为什么熊缶能跟黄蛇部落的人勾搭起来了，原来是有亲戚在里面啊。

从三圣皇时代开始，人族的婚姻生活就发生了极大的改变。

在三圣皇之前的时候，人族部落几乎就是走婚制度，人呢，只知道自己母亲是谁，父亲完全不重要，甚至就是一个工具。

就如《吕氏春秋》中所描述“其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别”

。

三圣皇时代里，婚姻制度慢慢的就变了，从知道父母是谁，到族内婚配，同辈分婚配。

然后在轩辕圣皇时代末期，又被增加了一条，叫同部不婚！

意思就是同一个部落里的人不准相互婚配，只能去找别的部落的人去结婚。

然后一直到熊垣他们这里。

这就是圣皇的功绩之一，制度嫁娶，定人伦！

就像是熊垣的父亲是大力熊部落的人，但是他的母亲却是百里外的紫杉部落的人。