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第六十九章 光明会与影子会（第1页）

卡尔十四世看谢绾表情怪异，却没回应，只好自问自答，

“我们都没有信仰。”

谢绾差点跌倒。

只好做出一副聆听训诫的样子，等着他继续说。

卡尔十四世看他有点正常反映了，自顾自地接着说，

“或许不是没有信仰，而是只相信现实，相信自己。”

在今天的人看来，相信自己是一种正常而正面的世界观，但在此时的欧洲，即使已经经历了启蒙运动的洗礼，整个社会还是沉浸在宗教信仰之中。

在谢绾既往遇到的人中，不管是保王派、维新派甚或是犹太人，都有着虔诚的信仰。

保王派相信国王是信仰的守卫者，所以不管做出什么行为，都是卫教行为；维新派基于重新解读过的宗教理念，认为上帝赋予人权平等，国王和大贵族自然也不例外；犹太人更是给信仰打上了各种补丁，一面信仰坚定，一面钻圣训的漏洞赚钱牟利。

而《君主论》作者马基雅维利抛开上帝探讨人性本恶对世界的影响，拿破仑认为上帝的态度可以被强人所改变，甚至做出抢夺教宗手里皇冠的事，卡尔十四世则为了王位，把宗教信仰当成交易品。

就不用说谢绾了，这个二十一世纪来的人，干脆就是彻头彻尾的无神论者。

于是他恭敬的对国王说，

“陛下所言甚是。”

卡尔十四世没有直接回复谢绾。

沉默了一会儿，提起另外一件事来，

“路德维希亲王与奥古斯妲公主将要订婚，奥古斯妲公主的魏玛与俄罗斯王室血统意味着，普鲁士意在就此与魏玛大公国和俄罗斯帝国之间建立更紧密的关系。

据说这件事，还是因为你在魏玛境内遇袭而促成的。”

谢绾有点尴尬的点头称是，这件倒霉事现在看来在欧洲各国都传开了，也没必要掩盖。

但这话题未免转换的太快。

卡尔十四世接着说，

“这件事因为涉及到俄罗斯，对瑞典颇为不利，所以我特别关注。

也正因如此，从路德维希亲王前往魏玛起，我就注意到你。

我了解过你早前的经历，对你在奥地利、荷兰、英国的事都多多少知道，包括前些日子在法兰克福的金融风暴，我虽然没有证据，但应该也有你的影子。”

他略带调侃的笑容看着谢绾，随口抛出一句，

“或许将来，你会成为普鲁士一支重要力量吧。”

谢绾脑子一阵轰响。

自己或许小看了这个时代的人，他们可能不明白自己想要的康采恩，但他们有政治直觉。

卡尔十四世凝神看着谢绾的表情变化，下了很大的决心似的说道，

“希望我能信任你。”

然后他问谢绾，“你知道光明会吗？”

谢绾愣了一下，他向来对阴谋论不屑一顾，所以对光明会这种以神秘传说出名的秘密结社兴趣不大。

但光明会的官方说明他还是了解一二的。