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第5章 姚广孝 毁誉参半的大明第一奇僧（第1页）

第5章姚广孝|毁誉参半的大明第一奇僧

他是大明第一奇僧，也是明成祖朱棣的首席谋士。

他身披袈裟，?口念偈语，是一心向佛的僧人。

他足智多谋，策划叛乱，是货真价实的智囊。

他既能运筹帷幄，决胜千里，也能指挥千军万马，守城却敌。

他就是毁誉参半的大明黑衣宰相：姚广孝。

在中国历史上，佛教曾盛极一时，僧侣遍布，数不胜数。

在波澜壮阔的历史中，那些计定江山的谋略家，灿若星河，熠熠生辉。

然而，能超尘脱俗，四大皆空，却仍积极入世、参与世事的僧人，实属凤毛麟角。

姚广孝就是这样一位神秘奇特的人物。

姚广孝，幼名天禧，字斯道，法名道衍，号逃虚老人，又称独庵老人、懒阁翁。

长洲人。

元末明初的高僧，政治家、文学家。

朱棣的首席谋士，靖难之役的主要策划者。

公元1335年，元至元元年。

姚广孝出生于长洲（今江苏省苏州市）的一个医学家庭，家族世代行医，在当地颇有名望。

然而，姚广孝并未继承家族的医学传统，而是在十四岁那年选择了出家为僧，法名道衍。

这一决定或许与他内心深处的抱负和志向有关，因为在元朝，实行民族等级制度，汉人难以通过正常途径进入官场。

在蒙元统治时期，不仅广修佛寺，更会礼遇僧人，更有甚者，会从僧人中选拔人才，为朝廷所用。

因此，姚广孝选择了出家这条路，可能是希望通过这种方式寻求个人命运的改变。

姚广孝出家后，展现出了非凡的学识和才能。

他不仅深入研究佛法，还拜道士席应真为师，学习阴阳术数和兵法。

《明史·姚广孝传》记载：“事道士席应真，得其阴阳术数之学。”

阴阳术数是中国古代的一种神秘学说，它融合了天文、地理、历法、数学等多方面的知识，通过对自然现象和人事变化的观察和分析，来预测未来的吉凶祸福。

姚广孝对阴阳术数的学习，不仅让他对自然界的规律有了更深刻的认识，也让他学会了如何运用这些规律来分析和解决问题。

他通过研究阴阳五行的相生相克关系，以及天干地支的组合变化，来推断事物的发展趋势和变化规律。

同时，姚广孝广泛阅读儒家经典，云游天下，与明初儒、释、道各家皆有深厚交往，他也逐渐成长为一位博学精深、胸怀韬略的人。

姚广孝的这些努力，不仅为他日后的政治生涯打下了坚实的基础，也让他在僧人中脱颖而出，成为了一位备受尊敬的高僧。

公元1375年，明洪武八年。

朱元璋诏令精通儒书的僧人到礼部应试，姚广孝以通儒僧人的身份，被朱元璋召入京师，但却没获得官职，只获赐僧衣。

姚广孝回到西山海云院后，继续过着清修的生活，每日诵经念佛，研习佛法。

公元1382年，明洪武十五年。

这一年，对姚广孝来说，是命运齿轮开始转动的一年，但对朱元璋来说，是不幸的一年。

这年，朱元璋的结发妻子马皇后病逝。

朱元璋悲痛万分，为了表达对马皇后的深切怀念和敬重之情，他下令挑选天下有道高僧侍奉诸王，为马皇后诵经祈福。

当时，宗泐禅师任僧录司左善世，在他的推荐下，姚广孝结识了燕王朱棣，两人一见如旧，相谈甚欢。

从佛法禅理到天下大势，从治国安邦到个人抱负，无所不谈。

姚广孝的博学多才和独到见解，让朱棣对他刮目相看；而朱棣的雄才大略和雄心壮志，也让姚广孝看到了实现自己理想的希望。

在交谈中，姚广孝突然向朱棣提出了一个大胆的建议：“臣奉白帽着王。”