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阁楼上的疯女人45（第3页）

推广思想固然重要，但有钱吃饭是重中之重，不是吗？何况费雪夫人还经营着一家学校。

“若是改变方针，”

显然约翰逊夫人并不赞同第二个方案，“那办妇女杂志又有什么意义？”

伯莎倒是觉得还好。

走精致高雅路线，听起来和宣扬妇女独立背道相驰——本身封建贵族与人权自由就是相冲突的。

但也不见得杂志不可以“夹带私货”

嘛。

若是能成，其实也就是从上而下呼吁，和从下而上呼吁的区别。

不过……

“无非就是怕针对普通群众，女性们购买杂志的意愿低下，”

伯莎总结道，“她们不懂的妇女权利的重要性，自然也不会觉得妇女杂志是急需购买的物品，是这样吗？”

“是的。”

“如果为杂志增加购买的‘必要性’呢？”

“马普尔小姐的意思是……？”

费雪夫人若有所思。

“既然妇女杂志不好卖，换成妇女和教育如何，”

伯莎说，“增添针对儿童教育的方向，这样会显得稍微中性一些。

对于相当多的女性来说，孩子的地位要比自己利益高得多。”

伯莎完全是现代思维：放在二十一世纪，母亲也更倾向于为自己的孩子购买更昂贵的生活用品，而非为自己增添一件新衣服。

你说杂志能让女性明白投票权的重要性，她们并不一定觉得这有必要。

但若是说能让你更好的教育自己的孩子，就显得非常有购买价值了。

“这怎么能行！”

约翰逊夫人当即蹙眉：“岂能因此妥协，难道还要呼吁女性放弃权力呆在家里不成，这是向男人低头。”

伯莎对此笑了笑，没说话。

倒是简再次开口：“男人是不带孩子的，夫人。”

约翰逊夫人：“……”

这也就是伯莎的意思了。

不怪约翰逊夫人反应那么激烈，在儿童教育方面奔走呼吁、出书著作的，往往是男人，。

哪怕众多单身姑娘走出家庭担任家庭教师和女校教师，但提及教育学家，教育著作家，大家想到的仍然是男性。

写《爱弥儿》的卢梭是名男人，这总是不能改变的事实吧。

可是，真正抚养儿童，提供基础教育的，在当下永远是妻子、家庭教师，还有私人教师，这些往往都是女性。

所以为儿童教育撰写文章，提供指导，本质上也是在指导女性如何正确去做。

伯莎也不想的，她巴不得全世界的女性一夜之间就拥有合法的政治权利，能明白出门工作的重要性。

在二十一世纪担任家庭主妇至少还能购置医疗和社会保险，有社会福利在的前提下还仍然遭遇着各方面的不公平待遇呢，更遑论十九世纪？别说社会福利了，嫁出去的女人连正常为“人”

的权力都没有。