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二十章 与仙子辩论（第2页）

有报告称，海子的自杀因为其物质生活的匮乏，这是有事实根据的！

而我们所知道的，绝大多数诗人文人莫不衣食贫寒简朴，并且须忍受孤独的痛苦，他们的物质生活相当令人不满意，但还是生活了下来。

他们真正做到了“忘记背后，努力面前，向着标杆直奔。”

他们的“标杆”

不一定是上帝的预定，但他们一定有自己的人生目标，他们会一直向着那个目标努力！

那么我想请问大家，历史上著名的诗人因自杀而亡的有哪些？你认为他们的自杀是一种病态的逃避还是因为对文学最高尚的致意？这个问题我想有请陶若虚同学来回答。”

陶公子对别的课丝毫不放在心中，但是对于黄大美女的课却是听得异常仔细，生怕漏听了一个字眼一般，他微微点头后起身说道：“历史上自杀的诗人中尤其以美国和俄罗斯居多，比如说美国自由派诗人约翰西尔维亚．普拉斯安．塞克斯顿，俄罗斯的巴里蒙特、玛．茨维塔郁娃、叶塞宁、马雅可夫斯基（作者注：马雅可夫斯基为前苏联诗人，之所以将这些诗人写入本章节，纯属小风本人对诸位诗人的喜爱，若感枯燥，还请原谅之。

）另外还有智利女诗人维沃莱塔．帕拉、南非女诗人英格立德．乔科、奥地利诗人乔治．特拉克尔等等，在中国当代史上自杀的有顾城、野牛、蝌蚪等人！

个人觉得他们的死完全是因为对现实生活的逃避，至于上升到对文学的献身上，我认为实在有些太高尚了，甚至有点太过草率了。

无法否认越是喜爱诗文的人，心中对社会就愈地不满，但是这也是极少派别，典型的我国著名诗人艾青以及席慕容、徐志摩之流则并非如此，他们通过作品来展示对祖国的大好山河的热爱和崇高敬意，而不是选择极端的方式去证明些什么，而诗词本身的意境也只是营造一种让人向往的田园生活，从而激人们努力拼搏进取，而不是像他们那般选择逃避，选择用死的方式去证明些没有意义的东西！

这个世界上离开谁地球不是照样转着，完全是自暴自弃的做法！

这就是我的理由，或许有点偏激，但是是事实，谢谢！”

在高中时代有这份见识，有这等渊博知识的学生并不是很多，大家听他旁征博引，引用大量国内国外的诗人自杀的例子娓娓道来，将诗人自杀的原因与现实逃避相结合，最终起到了打动人心的作用。

可能很多人拜读过他们的成名作，但是能将他们名字一一道明的则是少之又少了，尤其那些俄罗斯人的名字，少则六七字，多达十余字，实难想象他是怎样一一记住的。

中学时代的同学们容易被一点点小聪明和一点点小才华所打动，众人听他妙语连珠皆是回之以热烈掌声。

黄惠茜也是在欣慰中赞赏道：“陶若虚同学的观点，很好，也很精妙，但是美中不足的是没有将他们自杀的内在原因解剖出来。

不知道哪位同学可以补充下，最好是从反面论证一下。”

然而这话刚刚落地，就见一个秀美绝伦的女生举起了她光洁而纤细的玉臂，“很好，柳明月同学请言。”

黄惠茜连忙对柳仙子要言表示邀请。

柳明月微微用眼睛余光看了陶若虚一眼，随后辩驳道：“我并不完全认同陶若虚同学的观点。

先，每个诗人都有着热爱生活的一面，只是现实太过残酷而已。

比如海子来说，如果不是生活太过凄苦，不是世间太过绝情，他又怎么会走到去卧轨的一步？如果这个世界上每个人都是快快乐乐的，谁又会去走向死亡？谁又愿意孤魂他乡？”

陶若虚哼了一声，说：“完全是妇人之见！

你这个论点的基本立足点都站不住，先我们生活在这个世界上，就要面对这个世界上的一切，不能接受现实的人又怎能好活人世？海子有苦楚，顾城有冤屈，难道别人没有吗？这是他们自身的原因，与别人无关。

还有不知道柳同学听说过这么一句话没：生活就像是在强*奸，当你无法反抗的时候，还是尝试着去享受它所带给你的快乐吧！”