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夫近年者,尘世之间,邪魔外道竟呈横行之势,乱象丛生,扰人视听,乱人心志,其因繁杂,关乎人之心性、社会之现状、诸般贪嗔痴念,亦与邪教伪师之肆虐紧密相连,且听吾一一道来。
往昔曾有道佛同现之奇景,神仙考验皆为人性、社会问题等,然其前一夜,见得红色月亮漫天赤红,此象殊为怪异,令人心悸。
盖红色月亮,自古便被视作至阴至寒之相,兆示人间正气弱,邪气旺,怨气盛,戾气强,天下动荡不安。
如《史记?天官书》记载:“月蚀,常也;蚀而赤,主兵”
,汉代《开元占经》更是将其与“兵祸”
“饥荒”
“国乱”
直接关联,足见此象于古往今来皆为不祥之兆,似冥冥中预示着世情将有变乱,正道蒙尘,邪祟易生。
观乎社会现状,时逢变革之期,风云变幻,经济起伏不定,众人或困于财货之寡薄,营生维艰,朝忧暮虑;或挣扎于就业之困厄,仕途坎坷,前途渺茫。
生活之节奏,快若奔雷,压力如影随形,学业之繁重、工作之劳形、婚恋之纠葛,层层重压,令人喘不过气。
且人际疏离,真情难觅,众人于繁华世间,常感孤独无依,心灵无所寄托。
如此社会之境,恰似沸汤,人心浮动,惶惶不可终日。
至于人之心性,本应秉持中正平和,然处此纷繁乱世,多受染污而渐失其本。
浮躁之气弥漫,众人少了往昔之沉稳淡定,急功近利之心日盛。
或求速富,妄图不劳而获,以捷径达荣华;或盼速成,希图一蹴而就,于诸事皆欲速决。
遇困境而少坚毅,逢挫折则易气馁,心性脆弱,不堪一击,恰如那无根之浮萍,随波逐流,难守正道。
又有诸般贪嗔痴念,作祟于心。
贪者,贪财逐利,见那打着玄学旗号之人,妄言可招财转运,便趋之若鹜,不辨真伪,只盼借其术一夜暴富,尽享世间财帛,不顾其中诈伪,舍财入局,终致财帛散尽,徒留悔恨。
嗔者,心常嗔怒,遇不如意事,怨天尤人,恨世道不公,寄望于邪说歪道能消弭灾祸,发泄愤懑,却不知嗔心愈炽,愈陷迷途,离正道愈远。
痴者,痴迷愚妄,或对西方塔罗牌、星座学等一知半解,奉为圭臬,盲目追崇;或于华夏传统易学、命理等学问,略通皮毛便肆意歪曲,借之名目,行诈骗之实,自陷虚妄,还惑乱他人,痴愚至此,可悲可叹。
且邪教乘虚而入,伪大师亦粉墨登场。
邪教者,常假托神佛之名,编造邪说,蛊惑人心,以歪理邪道控制信众,使其抛却亲伦,舍弃正业,唯邪教之命是从,其心险恶,其害无穷。
彼等以末日恐慌、消灾赐福等妄言,诱骗无知之人入教,榨取钱财,扰乱社会秩序,破坏公序良俗,实乃社会之毒瘤也。
而假大师者,充斥网络与市井之间,或自诩通神晓鬼,或妄称能掐会算,借玄学之名,行敛财之实。
彼等巧言令色,迎合众人之欲求与恐惧,以花言巧语骗取信任,而后设局诈骗,或售卖所谓“灵物”
,或索要高额“法事”
费用,使众人破财遭灾,精神亦受其害。
众人受困于心性之弱点,又为贪嗔痴所蔽,难识其真面目,误信其言,奉为神明,致此等邪魔外道愈发猖獗,横行无忌。
总而论之,近年邪魔外道之所以横行,皆因社会现状之复杂、人之心性之迷失、贪嗔痴念之泛滥,以及邪教假大师之推波助澜,加之那红色月亮所兆示之不祥,似为邪祟滋生添了助力。
若欲除此乱象,当正本清源,社会宜营造清正之风,育人以正心正念;众人需修心养性,克制贪嗔痴,明辨是非真伪,如此,方可祛邪魔,逐外道,还世间一片清明祥和之境也。
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