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第24章 说九天应元雷声普化天尊玉枢宝经（第2页）

天地神其机，使人不知，则曰自然；使知其不知，则亦曰自然。

自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。

然于道则未始自以愚之、浊之。

诸天闻已，四众咸悦。”

天尊言：“吾今所说，即是玉枢宝经。

若未来世，有诸众生，得闻吾名，但冥心默想，作是念言，九天应元雷声普化天尊，或一声，或五七声，或千百声，吾即化形十方，运心三界，使称名者，咸得如意。

十方三界，诸天诸地，日月星辰，山河草木，飞走蠢动，若有知，若无知，天龙鬼神，闻诸众生一称吾名，如有不顺者，馘首刳心，化为微尘。”

天尊言：“吾是九天贞明大圣，每月初六及旬中辛日，监观万天，浮游三界。

若或有人，欲学道，欲希仙，欲逭九玄，欲释三灾，当命正一道士，或自同亲友，于楼观、于家庭、于里社，醮水馈花，课诵此经，或一过，三五过，乃至数十百过，即得神清气爽，心广体胖。

凡所希求，悉应其感。”

天尊言：“身中九灵，何不召之？一曰天生，二曰无英，三曰玄珠，四曰正中，五曰子丹，六曰回雷，七曰丹元，八曰太渊，九曰灵童，召之则吉。

身中三精，何不呼之？一曰台光，二曰爽灵，三曰幽精，呼之则庆。

五心烦懑，六脉抢攘，四肢失宁，百节告急，宜诵此经。”

天尊言：“若或有人，五行奇蹇，九曜嵚巇，年逢刑冲，运值克战，孤辰寡宿，羊刃剑锋，劫煞亡神，鬼门钩绞，禄遭破败，马落空亡，动用凶危，行藏坎壈，即诵此经。

上请

天官解天厄

地官解地厄

水官解水厄

五帝解五方厄

四圣解四时厄

南辰解本命厄

北斗解一切厄

天尊言：“沉痾伏枕，痼疾压身，积时弗瘳，求医罔效，五神无主，四大不收。

或是五帝三官之前，泰山五道之前，日月星辰之前，山林草木之前，灵坛古迹之前，城隍社庙之前，里巷井灶之前，寺观塔楼之前，或地府三十六狱，冥官七十二司，有诸冤枉，致此牵缠，或盟诅咒誓之所招，或债垛负偿之所致。

三世结衅，累劫兴仇，埒其咎尤，库其执对，皆当首谢，即诵此经。”

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天尊言：“天官符，地官符，年月日时，各有官符，方隅向背，各有官符，大则官符，小则口舌，是有赤口白舌之神以主之。

凡诸动作兴举，出入起居，不知避忌，如遇官符口舌，则使人击聒，晓夜煎炒，多招唇吻，面是背非，动致口牙，盟神诅佛，始于谤讟，终于诟诋，由是狱讼生焉，刑宪存焉。

若欲脱之，即诵此经，遂得口舌潜消，官符永息。”

天尊言：“土皇九垒，其司千二百神，土侯土伯，土公土母，土子土孙，土家眷属。

若太岁，若将军，若鹤神，若太白，若九良，若剑锋，若雌雄，若金神，若火血，若身黄，若撞命，若三煞，若七煞，若黄幡豹尾，若飞廉刀砧，如是等土家神煞，若人兴修卜筑，一或犯之，即致病患，以迄丧亡，才诵此经，则万神皆起，天无忌，地无忌，阴阳无忌，百无禁忌。”

天尊言：“世人夫妇，其于婚合，或犯咸池，或犯天狗，三刑六害，隔角交加，孤阴寡阳，天罗地网，艰于嗣息，多是孤独。

若欲求男，即诵此经，当有九天监生大神，招神摄风，遂生贤子。

于其生产之时，太乙在门，司命在庭，或有冤愆，或有鬼魅，或有禁忌，或有凶厄，致令难产，请诵此经，即得九天卫房圣母，默与抱送，故能临盆有庆，坐草无虞。

凡有婴孩，在于襁褓，为旃檀神王座下一十五种鬼，加诸恼害，因多惊痫，宜诵此经。”

天尊言：“若人居止，鸟鼠送妖，蛇虫嫁孽，抛砖掷瓦，惊鸡弄狗，邀求祭祀，以至影胁梦逼，及于奸盗，而敢据其所居，以为巢穴，遂使生人被惑，庭户不清，夜啸于梁，昼瞰其室，牛马犬豕，亦遭瘟疫，祸连骨肉，灾及孳生，淫祠妖社，党庇神奸，吊客频仍，丧车叠出，若诵此经，即使鬼精灭爽，人物咸宁。”