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第117章 中医学的哲学基础之阴阳学说笔记（第2页）

阳在外，阴之使也”

，阴代表着物质，是基础，守持于内；阳代表着功能，发挥着外在的作用，而外在的功能是依赖于内在物质的守持才得以实现的，二者相互表达，充分体现了阴阳互根的关系。

阴阳消长

阴阳双方处于不断地此消彼长、此长彼消的动态演变过程中，这是一种量变规律。

比如，随着季节变化，从春天到夏天，阳气逐渐增长、阴气逐渐消减，即阳长阴消；而从秋天到冬天，则是阴长阳消。

阴阳消长又可细分为互为消长（此长彼消、此消彼长）以及皆消皆长（此长彼长、此消彼消）等不同情况，它们共同反映了阴阳双方在变化过程中的数量关系变化。

阴阳转化

事物的阴阳属性在一定条件下能够向相反的方向转化，这是一种质变过程，正所谓“物极必反”

，比如重阳可以转阴，重阴能够转阳。

不过，阴阳转化并非一蹴而就，而是一个渐变的过程，需要达到一定的条件和临界状态才会发生。

阴阳的自和与平衡

阴阳自和：指的是阴阳双方具有自动维持和恢复平衡状态的能力与趋势，即便在受到外界因素干扰导致阴阳失衡的情况下，它们自身也会尝试通过内部的调节机制来重新回归平衡。

阴阳平衡：强调阴阳双方在相互作用过程中，大体上能够维持消长变化的动态平衡，这是人体健康以及万物和谐发展的重要基础。

阴阳交感

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阴阳二炁在运动中相互感应而交合的过程，如同“否极泰来”

所描述的那般，当阴阳二炁处于和谐的相互感应交合状态时，便会孕育化生万物。

《易经》中提到“咸，感也，柔上而刚下，二炁感应以相与”

，形象地阐释了阴阳交感的状态和意义，它是万物化生的根本条件，也是自然界生生不息的内在动力源泉。

同时，阴阳交感还是阴阳互藏的体现，例如“地气上为云，天气下为雨”

，就是阴阳二炁相互交感、相互转化的生动写照，并且它还是阴阳互根互用的基础，以及阴阳消长与转化的根据所在。

阴阳学说在中医学中的应用

说明人体的组织结构

依据阴阳学说，人体的组织结构也有着明确的阴阳划分。

从部位来看，上部、体表、背部、六腑以及四肢外侧属阳；下部、体内、腹部、五脏以及四肢内侧属阴。

具体到脏腑，心肺位于上部，故属阳；肝脾肾处于下部，所以属阴，而且五脏与六腑之间互为表里关系。

从经络气血角度而言，三阳经、督脉、气、皮肉等属阳；三阴经、任脉、血、筋骨等属阴，通过这样的阴阳分类，有助于更清晰地认识人体结构的内在规律与相互联系。

概括人体的生理功能

人体的各种生理功能也可以用阴阳学说来概括阐释，例如物质与功能之间的关系，就如同阴阳的相互依存，物质基础（阴）为功能活动（阳）提供支撑，而功能活动又不断地消耗和利用物质，二者相互协调配合，维持着人体正常的生命活动运转。

阐析人体的病理变化

病因与人体相互作用所产生的异常状态就是疾病。

人体自身具有的正气以及外来的病因邪气，它们又可进一步细分阴阳，如存在阴阳邪、内外邪等概念。

一般来说，实病病程相对较短，虚病病程往往较长，并且邪气越重，舌苔表现得越厚。