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第117章 中医学的哲学基础之阴阳学说笔记（第1页）

阴阳学说概述

阴阳学说是对自然界相互关联的事物以及现象中对立双方属性的一种高度概括。

在广袤的宇宙万物之中，万事万物皆可划分阴阳，并且阴与阳并非绝对孤立，而是阴中有阳、阳中有阴，相互交融，正所谓“一阴一阳之谓道”

，体现了一种以天道规律来推演人事变化的思维方式。

这要求人们去认识自然规律，并遵循规律行事，做到“道法自然”

，顺应自然的节奏与秩序。

值得一提的是，中医学在发展过程中，受时间因素的影响相较于空间因素更为显着。

时间的流转，如四季更替、昼夜变化等，时刻影响着人体的生理病理状态以及疾病的发生发展，这也与阴阳学说紧密相关。

事物阴阳属性的划分

一般属性区分：

阳通常具有清、上、外、左、南、天、昼、春夏、温热、干、轻、清、明等属性特点；而阴则呈现出浊、下、内、右、北、地、夜、秋冬、寒凉、湿、重、浊、暗等属性特征。

从功能与物质形态角度来看，阳侧重于化气，也就是代表着功能，具有无形、上升、运动、兴奋、亢进等特性；阴侧重于成形，即代表物质，具有有形、下降、静止、抑制、衰退等表现。

时间维度的阴阳变化：

在一天之中，从早上到中午，阳气渐盛，可视为阳中阳；中午到傍晚，阳气渐减、阴气渐生，属于阳中阴；傍晚到夜晚，阴气愈发浓重，为阴中阴；而夜晚到早上，阴气渐弱、阳气渐起，则是阴中阳。

在一年之中，从春天到夏天，阳气不断增长、阴气相对消减，是阳中阳；夏天到秋天，阳气开始衰退、阴气逐渐增长，为阳中阴；秋天到冬天，阴气旺盛、阳气进一步减弱，属于阴中阴；冬天到春天，阴气慢慢减弱、阳气开始回升，便是阴中阳。

由此可见，阴阳之中复有阴阳，阴阳的相对性并非固定不变，而是会随着时空等条件的变化而发生改变。

阴阳学说与经典着作的关联

《周易》这部经典着作分为《易经》与《易传》两部分，其中蕴含着丰富的阴阳思想，不同的人研读它往往会有不同的感悟与理解，正所谓“仁者见仁，智者见智”

。

它所体现的哲学智慧，尤其是其中有关阴阳的部分，经过提炼概括后，对中医学的阴阳学说产生了深远影响。

此外，孔子曾言“子不语，怪力乱神”

，体现了一种审慎对待未知事物、遵循常理的态度，这与阴阳学说中遵循自然规律的理念也有相通之处。

而“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”

这一经典论述，更是以简洁而深邃的方式展现了阴阳的衍生变化以及万事万物的生成演化模式，为理解阴阳学说提供了形象的思维框架。

阴阳学说的基本内容

阴阳的对立制约

属性相反的阴阳双方共同存在于一个统一体之中，它们之间相互斗争、相互制约、相互排斥。

就如同天平的两端，只有阴阳保持平衡，才是事物的最佳状态，不过这种平衡并非绝对静止，而是一种动态的相对平衡，时刻处于微妙的调整之中，以维持事物整体的稳定与和谐。

阴阳的互根互用

互根：阴阳双方相互依存，互为根本，缺了任何一方，另一方都无法单独存在。

例如，没有阴，阳也就失去了存在的基础；反之亦然。

互用：在某些范畴内，阴阳还具有相互滋生、促进与助长的关系。

正如《素问?阴阳应象大论》中所说“阴在内，阳之守也。