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第二章 养尸河二（第3页）

我越发觉得突然出现的杰克透着股说不出的神秘，以他一个年轻的外国人身份，似乎知道一些不该知道的事情，而且他好像对我很了解……

“如果下了车呢？”

我舔了舔干燥的嘴唇。

杰克面色一冷，脸上笼着一层森森的寒意：“会变成活尸。”

我打了个寒战，不知道该怎么接话，只好别过头看着窗外。

车外夏虫吟唱，月光细细碎碎的洒落树叶，除了那两个木人，一切如常。

乘客们多少恢复了些镇定，开始催促司机继续发车，有几个人还跃跃欲试地商量着要下车和那木人拍照留念，再挪到路边。

我没心思听他们说话，心头沉重的像压了包水泥，司机和服务员用泰语说了几句，大概是因为一车的外国人，他们也没有顾及有人能不能听懂，声音比较大。

我听到他们对话中反复出现了两个音节，这两个音节我曾经在泰语中文字幕的电影里看到过，用汉语翻译过来就是“草鬼”

！

蛊在苗族地区俗称“草鬼”

，相传它寄附与女子身上，危害他人，而那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”

！

传说中制造毒蛊的方法，一般是讲多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、蜥蜴等放入同一器物内，使其互相啮食、残杀，最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。

蛊的种类极多，影响较大的有蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊等。

造蛊者可用蛊术给施术对象带来各种疾病甚至死亡。

在中国宋朝，宋仁宗庆历八年曾颁行介绍治蛊方法的《庆历善治方》，就连《诸病而侯论》、《千金方》、《本草纲目》里面也有对中蛊症状的细致分析和治疗医方。

在明朝郑和下西洋时代，泰国忽然出现了蛊术，并大放异彩，成了这个国家最神秘的秘术。

关于这件事情众说纷纭，最主流的观点就是为了确保航行安全，郑和船队里面聚集了中原各类能人异士，其中就有善使蛊术的苗族用蛊高手，不知道什么原因，蛊术在泰国流传开来。

他们俩为什么在讨论这个问题？难道我们已经被下了蛊了？那两个木人就是蛊术的宿主？

正当我胡思乱想的时候，大巴车剧烈地晃动了一下，车厢传来沉闷的“咚咚”

声，就像是有什么东西撞击车辆。

车厢晃动的越来越厉害，可是外面分明什么都没有，这到底是怎么回事？

乘客们刚刚回复的心情又被这突如其来的变故激荡地尖叫着，“咚咚”

声越来越密集，车厢左右呈四十五度来回倾斜，整辆车就像是在巨浪中颠簸的小船。

所有人都惊恐得牢牢抓着座椅把手。

慌乱中我看到司机却表现出超乎寻常的冷静，对着服务员喊了几句，服务员看来有些有些不情愿，摇了摇头。

司机愤怒地吼了几句，服务员才勉强离开座位，拉开车门附近的储物箱，拽出一个笼子，里面装着一只浑身漆黑的公鸡。