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齐威王问用兵孙子,曰:“两军相当,两将相望,皆坚而固,莫敢先举,为之奈何?”
孙子答曰:“以轻卒尝之,贱而勇者将之,期于北,毋期于得。
为之微阵以触其侧。
是谓大得。”
威王曰:“用众用寡有道乎?”
孙子曰:“有”
。
威王曰:“我强敌弱,我众敌寡,用之奈何?”
孙子再拜曰:“明王之问。
夫众且强,犹问用之,则安国之道也。
命之曰赞师。
毁卒乱行,以顺其志,则必战矣。”
威王曰:“敌众我寡,敌强我弱,用之奈何?”
孙子曰:“命曰让威。
必臧其尾,令之能归。
长兵在前,短兵在,为之流弩,以助其急者。
毋动,以待敌能。”
威王曰:“我出敌出,未知众少,用之奈何?”
孙子[曰]:“命曰威王曰:“击穷寇奈何?”
孙子[曰]可以待生计矣。”
威王曰:“击均奈何?”
孙子曰:“营而离之,我并卒而击之,毋令敌知之。
然而不离,按而止。
毋击疑。”
威王曰:“以一击十,有道乎?”
孙子曰:“有。
攻其无备,出其不意。”
威王曰:“地平卒齐,合而北者,何也?”
孙子曰:“其阵无锋也。”
威王曰:“令民素听,奈何?”
孙子曰:“素信。”
威王曰:“善哉!
言兵势不穷。”
田忌问孙子曰:“患兵者何也?困敌者何也?壁延不得者何也?失天者何也?失地者何也?失人者何也?请问此六者有道乎?”
孙子曰:
“有。
患兵者地也,困敌者险也。
故曰,三里洳将患军涉将留大甲。
故曰,患兵者地也,困敌者险也,壁延不得者寒也,奈何?”
孙子曰:“鼓而坐之,十而揄之。”
田忌曰:“行阵已定,动而令士必听,奈何?”
孙子曰:“严而示之利。”
田忌曰:“赏罚者,兵之急者耶?”
孙子曰:“非。
夫赏者,所以喜众,令士忘死也。
罚者,所以正乱,令民畏上也。
可以益胜,非其急者也。”
田忌曰:“权、势、谋、诈,兵之急者耶?”
孙子曰:“非也。
夫权者,所以聚众也。
势者,所以令士必斗也。
谋者,所以令敌无备也。
诈者,所以困敌也。
可以益胜,非其急者也。”
田忌忿然作色:“此六者,皆善者所用,而子大夫曰非其急者也。
然则其急者何也?”
孙子曰:“料敌计险,必察远近,将之道也。
必攻不守,兵之急者也。
骨也。”
田忌问孙子曰:“张军毋战有道?”
孙子曰:
“有。
险增垒,诤戒毋动,毋可毋可怒。”
田忌曰:“敌众且武,必战有道乎?”
孙子曰:
“有。
埤垒广志,严正辑众,避而骄之,引而劳之,攻其无备,出其不意,必以为久。”
田忌问孙子曰:“锥行者何也?雁行者何也?篡卒力士者何也?劲弩趋发者何也?飘风之阵者何也?众卒者何也?”
孙子曰:“锥行者,所以冲坚毁锐也。
雁行者,所以触侧应[也]。
篡卒力士者,所以绝阵取将也。
劲弩趋发者,所以甘战持久也。
飘风之阵者,所以回[也]。
众卒者,所以分功有胜也。”
孙子曰:
“明主、知道之将,不以众卒几功。”
孙子出而弟子问曰:“威王、田忌臣主之问何如?”
孙子曰:“威王问九,田忌问七,几知兵矣,而未达于道也。
吾闻素信者昌,立义用兵无备者伤,穷兵者亡。
齐三世其忧矣。”
善则敌为之备矣。”
孙子曰孙子曰:“八阵已陈孙子险成,险成敌将为正,出为三阵,倍人也,按而止之,盈而待之,然而不无备者困于地,不者士死而傅.
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