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数子者各一长知其所长,择而从之。
揆诸古亦荒唐理不本于《内经》,法未熟乎仲景,纵有偶中,亦非不易矩。
长沙室尚彷徨数子虽曰私淑长沙,升堂有人,而入室者少矣!
惟韵伯能宪章慈溪柯琴,字韵伯,国朝人。
着《伤寒论注》、《论翼》,大有功于仲景,而《内经》之旨,赖之以彰。
徐尤着本喻昌徐彬,号忠可;尤怡,号在泾。
二公《金匮》之注,俱本喻嘉言。
考嘉言名昌,江西南昌人。
崇祯中以选举入都,卒无所就。
遂专务于医,着《尚论篇》,主张太过,而《医门法律》颇能阐发《金匮》之秘旨。
大作者推钱塘张志聪,号隐庵;高世,号士宗。
俱浙江钱塘人也。
国朝康熙间,二公同时学医,与时不合,遂闭门着书,以为传道之计。
所注《内经》《本草经》《伤寒论》《金匮》等书,各出手眼,以发前人所未发,为汉后第一书。
今医畏其难,而不敢谈及。
取法上得慈航取法乎上,仅得其中。
切不可以《医方集解》《本草备要》《医宗必读》《万病回春》《本草纲目》《东医宝鉴》《冯氏锦囊》《景岳全书》《薛氏医按》等书,为快捷方式也。
今之医辈,于此书并未寓目,止取数十种庸陋之方,冀图幸中,更不足论也。
中风第二
人百病首中风《内经》云∶风为百病之长也。
昔医云∶中脏多滞九窍,有唇缓、失音、耳聋、目瞀、鼻塞、便难之症;中腑多着四肢;中经则口眼斜;中血脉则半身不遂。
骤然得八方通中风病骤然昏倒,不省人事,或痰涌、掣搐、偏枯等症。
八方者,谓东、西、南、北、东北、西北、东南、西南也。
闭与脱大不同风善行而数变,其所以变者,亦因人之脏腑寒热为转移。
其人脏腑素有郁热,则风乘火势,火借风威,而风为热风矣。
其人脏腑本属虚寒,则风水相遭,寒冰彻骨,而风为寒风矣。
热风多见闭症,宜疏通为先;寒风多见脱症,宜温补为急。
开邪闭续命雄小续命汤,风症之雄师也。
根据六经见症加减治之,专主驱邪。
闭者宜开,或开其表,如续命汤是也;或开其里,如三化汤是也;或开其壅滞之痰,如稀涎散、涤痰汤是也。
固气脱参附功脱者宜固,参附汤固守肾气,术附汤固守脾气,耆附汤固守卫气,归附汤固守营气。
先固其气,次治其风。
若三生饮一两加人参一两,则为标本并治之法。
正虚邪盛,必遵此法。
顾其名思其义名之曰风,明言八方之风也;名之曰中,明言风自外入也。
后人议论穿凿,俱不可从。
若舍风非其治既名中风,则不可舍风而别治也。
火气痰三子备刘河间举五志过极,动火而卒中,皆因热甚,故主乎火。
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