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第十三章同人卦（第2页）

同人这一卦所以能够“同人于野”

，能够“涉大川”

，是九五的刚健无私在起作用。

没有九五，光有柔爻六二自己是不行的。

“文明以健，中正而应，君子正也。

唯君子为能通天下之志。”

这是解释卦辞“利君子贞”

的。

文明指内卦之德。

刚健指九五之德，中正指六二与九五两爻居中得正而相应。

刚健则无私，文明则烛理，中正则无偏。

三者俱有，便是“君子正”

了。

是君子而行正道，心志自然会与天下人相交通，天下人自然会与之相和同。

“君子以类族辨物。”

类族与辨物是对文。

类是动词，比类的意思。

族是名词，品类的意思。

“类族”

，划清人事的差别，善归善，恶归恶，是归是，非归非，辨是区别的意思，是动词，物是品物的意思，是名词。

“类族辨物”

是说将万物加以分类而辨别之。

初九：同人于门，无咎。

象曰：出门同人，又谁咎也。

爻辞解析

“同人于门”

，这个门一般是指王门、宫门，部落的门户。

“同人于门”

便是会聚臣僚及民众于王门，让大家共同商讨大事。

“无咎”

，这个无咎是指众人的意见都是统一的、一致的，没有什么争议，大家一致通过。

“出门同人，又谁咎也。”

又讲了另外一层意思，意思是讲，我们在门里是同人，出门也能和睦相处，团结一心，同心同德，那样又有什么咎害呢？都没有，大家都相安无事。

六二：同人于宗，吝。