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四十章钟声拂城蟾虎寺荒凉破碎多少年（第2页）

这些沼泽湿地里长有几种多年生草本植物，常见的一种叫芦苇草，一种茅草，一种叫茹草。

这几种草都是水生、湿地生的禾草，特别是芦苇草更是水生植物，茎秆直立，植株高大，茎、根、笋皆可食用，茅草和芦花又可以用来取暖，编织衣衫、草鞋等日常用品，也是盖房避风水的好材料。

古人在秋季会收集这些草的茎、根、笋，晒干储备起来，用来做冬季的储备粮。

那个时代哪来今天这样高产的小麦、大米。

小麦、谷物之类的主食极其匮乏，冬季芦草、茅草和茹草的茎、根都可以用来做辅助食物来充饥。

《周易》否卦篇中说：“拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。”

可见在古代芦草、茅草的用处之大。

再加上这些草本植物生长旺盛，植株高大，草丛里可藏动物，是野兽出没的好去处，自然就是人类猎捕的好场所。

可食可猎之地自然是最适宜人类生存的区域。

包武德到的这处高岗，正位于一大片低地之中，这一带从前也都是湿地。

从远处看，这个岗地，地处这片洼地的最高点，只见岗地貌似莲花状，周围有氤氲紫气笼罩。

但是等你走上岗岭，向四周眺望，四周又被很多小岗地环抱，只脚下是最低处，周围有云雾缭绕，宛如缥缈的仙境一般。

传说这片岗地周围全是芦苇和茅草，草丛中藏有卧虎，卧虎如蟾蜍，跃跃欲试，得道天竺高僧智渊大师率弟子云游至此，见此处仙境甚是惊奇，当即合掌礼拜，选定在此建寺修行，并定寺名为蟾虎寺。

蟾虎寺由此得名，自此名声远播，香火鼎盛时有僧人数百名，晨钟暮鼓，虔诚诵经，弃恶扬善，回头是岸，慈航普渡，悲悯众生。

后几经战乱，多次被毁，如今只剩破烂的大庙三间，旁边还残存有几间厢房。

这庙比起城里那座有塔的庙来，更破更残。

范二毛曾在那座有塔的破庙里算卦，就那样的破庙都比这里强，不过人们还是愿意到这里来，说这是千年的老庙，灵气重，求神拜佛灵验。

这会儿庙里庙外全是人了，本来静寂的岗岭上黑压压全是人，也是烟雾缭绕，人声鼎沸，摩肩接踵的景象。

包武德老远的靠边停了车，下车和殷慧娴向庙里走去。

进庙门，庙里黑压压全是人。

庙门里有卖香纸的小贩，包武德请了三支高香递给殷慧娴，这香有一人多高，有小孩的胳膊粗，殷慧娴笑住接过，还挺沉，有拿不动的感觉。

包武德看看又拿了回来，自己双手抱住向庙里挤去。

这烧香的人有很多是除夕夜就专程提早赶来的，很多人是从几十里外赶来的，为的就是新年抢烧个头炉香，图个大吉大利，全家平安。

包武德和殷慧娴也是来祈祷全家平安，大吉大利的，只是他们有更深一个层次，祈求心愿成功，几年的功夫不白费。

在那本合同书没有盖上信用银号大红公章之前，包武德和殷慧娴，以及所有武德商行的人都悬着一颗心，所以包武德和殷慧娴老早赶来祈福。

待到包武德和殷慧娴诚惶诚恐地给佛祖跪拜之后，燃了高香，出庙门，包武德沉重的心稍有好转。

他站在庙门前低头陷入沉思，在等殷慧娴。

这个一脸福相的胖女人这会正全神关注地看着点燃的高香哩，等看到烟云缭绕，香火闪烁了，她才放心。

随后心情愉悦地转身向庙里走去，她要亲自给庙里主持一笔供养，以表他们对佛祖的敬意。

正是：

卧龙岗上风打面，烟雾缭绕香炉前。

钟声拂城蟾虎寺，荒凉破碎多少年。