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第五章 张献忠千船沉银（第2页）

，不过后来被证实石兽来自两千年前，初步推测是战国时代都江堰之父李冰用来镇水的石犀，又不了了之。

至于挖出千年石兽几个月后四川就遭遇了大暴雨和蓉城看海，那又是另外的故事。

庄轶相信张献忠宝藏的存在，不过认为它们可能不在同一个地方，贺老道似乎也这么认为，除了彭山江口、蓉城成都等宝藏热门所在地外，他还在读书手札中专门标注了戚岳山。

据《戚岳山志》记载，四百多年前，戚岳山还叫七岳山，得名于其有七峰，连绵排布如七星北斗，可是到了1647年，就改名为戚岳山了。

而在《戚岳山戚氏族谱》中，庄轶看到了颇令人思度的线索——戚氏先祖是张献忠麾下一员大将。

戚岳山的望族戚氏有近四百年历史，族历可上溯到1630年张献忠聚兵起义。

1646年，清廷派兵入川，张献忠率兵与清廷一战，败走，戚氏祖宗与大部队失散，带着残部和家眷来到七岳山躲避灾祸，就此定居下来，并以“戚”

代“七”

，改了山名作“戚岳山”

。

但《戚岳山志》中还有一段记载，写道张献忠兵败，部属内哄，几个部属私吞了一笔宝藏，为躲避张献忠和清廷的大军，藏入戚岳山中。

三百多年来，数有到戚岳山中寻宝者，都无功而返。

这段记载位于“奇闻传说”

一卷，想必著书者也将其当作传闻看待。

不过贺老道似乎当真了，他的手札笔记，几乎都同这些宝藏有关。

没想到贺老道也是个爱财的家伙。

庄轶蹄子摸摸脸颊道，怪不得扛个大包进深山一去就是十几天，敢情是去探宝去了。

可惜运气实在不佳，寻了二十多年宝也没能寻出个名堂来。

这满屋子不是石头就是铜罐，哪里见着一块金银？

合上读书手札，庄轶看回了手札头页。

那里有贺老道自己笔写的张献忠二十字圣谕——“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量。”

且在“鬼神明明，自思自量”

八字上圈了着重符号，是什么用意呢？

准备离开贺老道家的时候，看到地上浅浅的猪蹄印和被砸烂的锁，庄轶皱起了眉头，本来做好了恢复人身的准备，根本没想过要自己收拾烂摊子，现在这样满室蹄印，他有些头疼。

一头聪明的猪和一头有着人类灵魂的猪显然不是同等程度的概念，聪明的猪或许会来个急救，但绝不会专程从寨西跑到寨东砸锁进屋看书。

他现在已经人立猪群够引人注目了，用不着再加一笔。

而且知晓了贺老道的真实身份后，他心里总有些怪怪的感觉。

单纯的道士不可怕，顶着生物学家头衔的道士就值得掂量了，第六感告诉他以后尽量离贺老道远一点。

找到抹布擦了遍蹄印，正好某个贪玩的放羊娃丢下羊群自己去玩，庄轶将十几只山羊赶进了贺老道家，折腾得一团乱，这才放心地离开。

反正放羊娃玩够了会来带走自家羊，随便给贺老道关上房门的。

回寨西杀猪匠家的路上，庄轶突然想到一件事，直骂糟糕：木箱子里的那些石头他给调了顺序，没有还原！